神思 第廿九期 一九九六年五月 61-67頁
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
摘要
容若愚先生是一位資深的傳媒工作者，其文章先簡述新時代中的新媒體及其衍生的新文化，從而在這些新科技中作靈性反思。媒體讓他領悟到靈修不流於理性層面，與主相會更應是天馬行空的靈性交流；新文化帶領他返璞歸真到達一高境界，像詞的「眾裡
尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。」
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
|
「這是最優秀的年代 |
這是最惡劣的年代 |
|
這是智慧的世紀 |
這是愚昧的世紀 |
|
這是信任的日子 |
是疑惑的日子 |
|
這是光明的季節 |
是黑暗的季節 |
|
這是希望的春天 |
這是失望的隆冬 |
|
我們擁有一切 |
我們一無所有」 |
|
|
(狄更斯, 雙城記) |
步入廿一世紀，我們活在一個新科技，多媒體的年代。套用狄更斯的描述，看來十分貼切。無疑，這是電腦、高科技的年代，這是二元位(零壹)的年代，這是對立的年代；我們面對無數的媒體神話，我們面對數不完的傳媒術語；人們每刻與速度競賽，每天與影像周旋。在高科技的文明中，我們有時感到生活簡化而方便,
同時卻又深切體驗新文化的複雜與神秘。狄更斯的開場白令我記起近期一句廣告口號：「擁有多媒體、擁有一切！」這當然是個社會迷思：因為廿年前，當有線電視面世，廣告商也說：「擁有
Cable TV、擁有一切！」事實上，每個新媒體、新型號出現，都被視為萬能而不可或缺，直至下一個新媒體、新型號出現。電子傳訊蓬勃的今天，消費者每次花錢擁有最新型號媒體的同時，亦深知很快便會落伍，而且是越來越快！他們被迫不停轉換新媒體、新型號
。最後：若我們不願再付賬，很快「我們一無所有！」
隨著人類第一部電腦ENIAC (1946)的誕生，以往複雜如天文數字的計算程式被大大簡化，數據儲存與查閱也有革命性的改進，傳統西方文化的直線式思考模式受到徹底的挑戰。然後，硅片(silicon
chips)取代了直空管，為現代傳訊科技微型化再起革命；與此同時，人造衛星開拓了新的科技空間，令地球驟變成世界村；人與人之間的物性距離縮短了，而傳訊空間卻驀然倍增：ISDN、VIRTUAL
REALITY、INTERNET 等傳訊科技為 Cyperspace 奠下基石。現代資訊富裕 (media rich) 的國家紛紛上網，加入傳訊超級公路
(information super-highway)。
新科技與新文化同生共存，人的生活與傳播模式自然隨之調整，至於宗教人的靈性表達，甚至對主對人的溝通模式也不免有新的方向-- 這正是我所理解的「跨時代的靈修」的新方向：是一種在新傳訊文化中的靈性表達、溝通-- 一種新的靈修語言。以下容我先簡略描述新媒體及其衍生的新文化的部份特色，藉此反思在此新時代的靈修語言。
現代傳媒文化均以影像為主：電視、電影、電腦、報章、雜誌、書籍、漫畫、MTV、多媒體…… 毫不例外；本來電話屬聲音媒介，目前亦與影像結合，走向視像電話，又配合遙距傳訊科技，推出遙距視像會議
(Tele-conference)；至於電台節目，不論咪前咪後，都走向跨媒體作業；音樂事業亦十分依靠MTV、廣告、演唱會，導致歌手樂手的外表包裝跟其音樂造詣同等重要。另外，電視新聞以畫面定優次，連報章頭版也免不了以照片取勝。
然而，按J. Shepherd (1991)的研究指出：人類各官能與外界產生關係，觸覺提醒人與世界的持續關係，觸覺縮短甚至取消與世界的疏離感。聽覺則至為全面，聲音涵蓋著整個人，聽覺產生全接觸的功能；聲音帶給人一個環繞及鄰接的世界，並引導人與世界建立關係：人的聽覺極具生
命力。至於視覺，則是沈默而冰冷的感官途徑，讓人與世界現象產生距離感，並保持距離；視覺由於只有單一焦點，令人易於在凌亂的空間結構中分立比對，建立秩序。
在影像主導的文化中，人接觸的更且是影是像，而非現實；無怪乎現代人際關係愈趨冷漠，而人與大自然的距離也有增無減。
從某一角度看，新媒體由大眾化轉向小眾化、個人化：例如廣播電視轉為專線電視、綜合性雜誌轉為專題性、通訊器材個人化等；這是社文現象的一個重要模式轉移(paradigm shift)。電腦逐漸被喚作PC，personal computer，而它也的而且確在伸延著人腦的功能。Internet霎時間建立一個向無限擴展的空間，讓無數人在任何時間內與任何人隨意作私人通訊。
自由傳訊不再是大機構的專利；而大眾傳播系統的控制權由訊息製造者轉移至訊息消費者。相對而言，傳媒小眾化加速了社會的民主歷程。
另一股促進社會民主化的傳媒動力來自其互動性：所有新傳播系統多少帶有某種程度的互動能力-- 一種促進回話、對話的能力。當然，並非所有互動性都具有智能，而交談也不一定代表民主。不過，現代媒體要求閱聽人高度參與，要求個人主動互動。
大眾傳播、文字傳播一般屬直線式的傳播模式：其邏輯性及因果關係十分鮮明。而現代新媒體傾向多元性、多向性，令人也打破了在時空中依序接收訊息的傳統。商場裡常見的電視牆(TV wall)把訊息零碎地分放各電視框內，同一時間向觀眾發放；即使在同一電視框格中：畫中畫、畫外音、音像異步等手法十分普遍；特別在音樂電視中，跳躍式的演譯把音像文化帶進新紀元；至於青少年喜愛的電玩與漫畫，也建立在類似的架構上。還有，隨著電
腦三維動畫技術愈趨尖端，電視剪接已由傳統的線性操作轉為非線性、網上操作，而剪接手法就像編輯程式一樣決定著電視文化的包裝以至內涵。
對教會人士來說，新傳媒的點陣特色實是最大的挑戰；在士林哲學氛圍下成長的神職，慣於直線性的推理及思維，對現代青少年的文化較難適應。
這是一個擁有多層次意義的傳媒現實：在科技的層次，傳統的媒體與媒體間重新組合或結合，以致產生新的品種，例如錄像配合電腦及光纖，產生自選視像(video on demand)。另外，媒體的整合也指跨國或跨行業傳播事業的合併，這是宏觀控股以及增加業權的大規模商業行動。還有，從文化層面，傳媒文化的內容與文本不斷進行整合，所謂電子文化雜交下的產品，例如：資娛性節目(info-tainment)，實況劇(docu-drama)，有聲書籍(audio
books)，錄像雜誌(video magazine)，硬照光鍱(photoCDs)，多媒體製作(multimedia)…… 逐漸地，事實與想像間的分界模糊不清；至於「何者屬直播」、「何者屬錄映」、往往令觀眾糾纏不清。
現代傳播科技與永恆從來扯不上關係：影像、比特(bit)、硅片、半導體、數碼、二極管、鐳射、光纖、顯像管、聲控…… 等新科技猛將一直只談速度與能量，隻口不提永恆；因為新時代的時間錦囊裡只有「一時」、「霎時」、「即時」、「同時」等短暫性的理念。科技不斷與時間競爭，意圖把後者征服；何來永恆？
至此，身為天主教徒的我，頗有點疏離落拓的感覺。儘管基督教義充滿二元論，但在永生的信念下，甚麼矛盾對立都先被立體化、繼而在基督內完滿地昇華-- 畢竟這只屬理性的分析，十分抽離！而且有點「行貨」！然而，在影像與科技中打滾多年，從來就把天主與教會taken for
granted，即是「理所當然」卻又「不知其價」的現實。每次捫心自問，總有冷落了多年知己的歉意。
認識了衪多年，我曾試圖促進彼此的友情，俗套的說法是「攪攪靈修」。當然是單方面的攪，信仰告訢我：衪的回應要take for granted！如此這般的靈修師承「崇修引」及「師主篇」，雖博大精深，然而多落在理性層面。
於是我開始在影像裡尋找衪：果然，衪風姿英爽，氣宇軒昂；可惜一臉凜然，有點不吃人間煙火。所以，祈禱時，我還是愛往黑暗中追尋：看不見的，倍感親近。有時萬籟中偶聽不是語言的聲音，內心的迴嚮蓋過千言萬語。也許聽覺令人想像力活躍，更易
全情投入宇宙的脈搏中。所以無論對主對人對山河大地，我都樂於做個聽者。這大概是影像文化給我的初步啟迪。
儘管有人說聽覺文化不屬主流文化；我倒不緊張跟隨大隊，更不介意被稱落伍；如果主流代表「大眾」「大夥兒」，那我更樂於淪為小眾，甚至深居自樂。團體固然重要，禮儀禮節自有一定功能，只是我相信：信仰的火花還是要在個人與主之間燃點。人與
主的關係也許植根於團體，卻茁壯於個人：畢竟現代人的表達語言始於社會、用於個人-- 而且必須是互動的。
前一陣子，我曾努力思考「現代靈修」的徵象(signs)。是影像？個人主義？對談?……，總找不到滿意的答案。往日，大師們頗重視規律，所謂「習善為德」；大概規律導向永恆。可是今日的點陣文化是否衍生一套「點陣靈修」呢？在百思不得解之餘，我突然發現自己正在推理，不在交流；無怪乎沒半點靈氣。於是放下理性的包袱，開
始在感性物性中遨遊。漸漸我體會與衪的交情絕非直線式發展：聖經的鋪陳、禮儀的體驗、講道台上的引證、可都是情理並茂，卻到底都不是基督！不外媒介而矣！與衪約會/相遇的經驗往往超越時空的規律：十分點陣、十分零碎、十分斬件；我想：如果靈修真有程式可循，像甚麼「降魔十八掌」、甚麼「升天堂捷徑」、甚麼「成聖子彈快車」等，都太有規律，沒有『風』的感覺！沒有『大造』的靈氣！我愛自由自在，我想衪
更隨意漂盪；我不願規定衪何時何地會我，我想衪也一樣。
還有一個源於新文化的啟迪：由跨越而至整合！這的確是新時代的大氣候。媒體帶我們至另一媒體，新媒體帶我們走向宇宙，回歸大自然，跨越時空的門檻，在cyberspace上奔馳不息…… 原來被用作爭權奪利的媒體，將與人一起發揮最大潛能，分享並結合宇宙的能量，奔向造化的OMEGA
& ALPHA!
我不期然又想起狄更斯的開場白：「這是智慧的世紀、這是愚昧的世紀。」能夠懂得這麼多傳媒術語的人是有福的，然而能控制術語背後之現實的人更有福！今天，我無意挑戰讀者的智慧；反正我率先承認自己的無知、承認自己的短視。「這是光明的季節
、這也是黑暗的季節！」媒體活像鏡子，反映著現實；儘管只是片面的、歪曲了的現實, 現實終究是現實，只要我們懂得解讀。傳媒不竟發放光明，有待我們觀賞！
(九五年十一月，「驛」主辦研討會『跨世紀的靈修』，由中、港、台神學工作者主講。本文屬講座之一：原文將由主辦機構出版專書。現徵得「驛」同意，先讓「神思」讀者分享；謹此致謝。)
網頁製作：聖神修院神哲學院