神思 第十七期 一九九三年五月 32-34頁
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本文從經驗出發，說明基督徒必須接受基督的邀請，成為大地的管家，同時拒絕「自我」及「金錢」兩偶像的號召。只有這樣才能讓基督豐富自己的存在，使自己成為天主更新世界的酵母。
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噢是的！我心搖擺不定，由來已久。讀中學時，海洋生物學是我的志願。結果選讀牙科。讀牙科時，心想轉讀醫科。不過我還是牙科畢業，成為合格牙醫，那是1987年。之後兩年，我先後執業於港大醫療保健中心，牙科醫院，和一個私家診所；同時我在港大兼任研究員和兼職講師。目前，我是一個三歲大男孩的父親，神學學生，希望在未來的歲月裡，在一間中學裡擔任教職。
回顧以往，我個人才能的運用，實際上是一個心靈的旅程。當我發現了我是怎樣一個人，要成為怎樣一個人，當我知道了我從那裡來，要到那位那處去，我不再搖擺不定了。
我是一個有位格的人；生而為人，我有想望，有思想，有愛。許多人說生活是漫無目標的流浪。假使真是如此的話，我可倒楣了，因為我是個有想望的人。假使生命本身根本沒有自己的目標，我所追求的只是空虛，因為除了空虛之外，一無所有。假使生命根本沒有目標，我的想望該受詛咒，因為它驅使我又捉影又捕風。假使生命根本沒有目標，我的理性該受詛咒，因為它驅使我又思索又思考，到頭來卻不外是玩笑，我這個人豈不成了造物主作弄的大傻瓜？
我是一個有位格的人；生而為人，我要取一個名字。我要成為一個人物，對別人，也對我自己。但是，我沒有可能辨認我自己，也沒有人能夠呼喚我的名字，因為他們說「個人」不存在，只有人類大團體。在大人類裡，所有的名字均被吸收，全部消失。個人也哉，只是大人類裡承先啟後的瞬間過客。要是個人的意義真是如此，我的愛該受詛咒，因為它驅使我追求另一個人。假使「個人」── 包括「我」── 的意義真是如此，我真夠倒楣，也實在愚蠢，混在大人類裡徘徊，淪為它的奴隸，倒不如乾乾淨淨地自我毀滅。
我愛，我就生活。這是我的經驗。對此，我深信不疑。我愛時，我就獻身於我的家庭、我的學生、和所有的人。此時此刻，「我」這「個人」就饒有意義，這是我的經驗。從此看來，職業也哉，乃是一個通道，把自我通傳給他人；它也是一個途徑，把自我提供給他人，從事職業就是著意豐富自我，充實自我，實現自我。
當我執業牙醫之時，雖然盡忠職守，仍然若有所失，期望找到一個理想的棲息之所。感謝因愛而造生我的天主，派遣他的聖子耶穌基督滿足了我的企求。祂身為聖子，無時不以天父為嚮往的目標。身為基督信徒，在聖神的誘導之下，天父亦是心嚮神往的目標，而「兒子基督」就是我的名字。再者，身為兒子，是走向天父的道路。身為基督信徒，在聖神的指引之下，在基督(道路)內，亦成為走向天父的道路。一如基督把天父帶給我們，是天人的橋樑；同樣，基督信徒因聖神的活力，在基督(唯一橋樑)內，亦是天人的橋樑。千真萬確，基督豐富了我的存在，充實了我的人格，實現了我的自我。
因著基督，在基督內，基督信徒從事一項職業，就是乘著聖神聖化的羽翼，成為天人之間的通道和橋樑，把天父帶給人類。這樣，漸漸地，藉著基督，偕同基督，在基督內，萬物重歸於天主聖父。於是，基督徒成了天主用以更新世界的酵母，職業成了透出天父光榮的導體。
光明正在進入大地，驅去漫漫黑暗，然而黑暗並未就此完全消聲滅跡。有的偶像固然已被摧毀，有的卻頑強地依然存在。「自我」和「金錢」兩個偶像顯然眾目昭彰，雞群鶴立，自大戰以來，聲勢日見浩大，現在，不論在資本主義的邦國，或是在共產主義的世界，不論在種族主義的地區，或是在恐怖主義的天下，更坐鎮正殿，登上皇座。它們以無情的鐵腕，統治它們的王國，吞噬人類，腐蝕大地。它們消耗過量的祭品，卻不賞賜生命也不拯救世界。因為它們內沒有生命。它們都是人手的產物，卻狼狽為奸，聯合起來奴役人類，誠是莫大的諷刺。
夫婦疏遠對方，父母疏遠子女，為求收入的增加，就是向這兩個偶像的膜拜；沉迷賭博，濫用毒品，導致家庭支離破碎，也是向它們的頂禮。此外，為了經濟的發展和繁榮，置社會正義於不顧，更是敬禮它們的節日盛典。不幸，偶像的崇拜擴散流傳，無孔不入：它滲透每一個行業，進佔所有的商場；介入社群的交往，扭曲人際的關係。結果，一個猙獰的文明脫穎而出，其威力大如摧枯拉朽之洪流，給人類沖失了一切，只留下一個現世的生命。膜拜偶像的信徒有一條金科玉律，就是：唯有今朝有酒今朝醉，除此之外盡皆虛。於是，何謂職業？它不過是一條維持物質生活水平的安全途徑。捨此無他，因為除此之外何物之有？
身為基督信徒，誰有意善用他的才能，為追求超越偶像所標榜的理想，他是在抗拒時代文明的洪流。他正如主，耶穌基督，孤軍作戰，與世界為敵。走這條道路，豈是容易的麼？身為基督徒，運用他的天賦才能，揀選一項職業，作為大地的管家，也許只是另一個具體的方式去回應基督踏上十字架苦路的邀請，作出肯定的答覆。從事相同的職業，基督徒與非基督徒雖是同樣地運用個人的才能，作為大地的管家，雙方卻有一個基本的區別：基督徒是回應耶穌基督聖愛的邀請，而非基督徒乃響應其他神明的號召，在普遍情況中，他們的神明就是「自我」和「金錢」這兩個偶像。
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