神思 第十四期 一九九二年八月 60-65頁
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本文從歷史角度，指出聖地巴力斯坦戰火連天的原因，是大國政治干預的結果。
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自從第二次世界大戰結束以來已有四十多年了。在這四十年中聖地的以色列民族與阿拉伯民族之間的正式大戰已打過四次了。而到現在每次都是以色列佔了上風，得到了勝利。除了這四次大規模的戰爭之外，小型的衝突，兩個民族之間的抗議、遊行、示威、投石、攻擊、開鎗、暗殺等幾乎是無日無之。這兩個民族之間的仇恨，看來是難分難解，無法收拾了！中間不知曾經有過多少次的嘗試，由第三國出來作調解人，謀圖兩者之間的和平相處，但是每次都失敗了！其間非常明顯的原因，是當時以色列人有美國作後台，因此態度非常的強硬。而另一方面阿拉伯人則有以共產大國蘇聯為首的強權來撐腰，也是有恃無恐，完全沒有妥協的餘地。但是自最近兩年以來，蘇聯老大哥已解體，不復存在。在這種較前大為美好的環境之下，以美國為首的大國，又出來聯同俄國謀圖兩個民族之間的解決之道。而且事實上也已開過好幾次的會議。且每次有不同國家的代表作為中間的說和人。可是效果仍然是幾乎全無！這是一個非常值得人們深思的問題。
首先，為了解以、阿兩個民族之間目前如此卑視和仇恨的情形，必須對它的歷史背景有個清楚的認識。要知道，以色列人，或謂猶太人，已被兩千年前的羅馬大帝國趕出了聖地家園，到現在已有兩千年的歷史了！兩千年之後的今天，猶太人竟然又大言不慚地說：聖地巴力斯坦是我們的土地，是上主天主給我祖先亞巴郎、依撒格、雅各伯的土地，因此我們有權回來居住！不錯，天主在舊約中曾經許給亞巴郎：「我要賜給你後裔的這塊土地，是從埃及河直到幼發拉的河。」(創15:18)此外先知們也多次預言了，被充軍的以民要重回自己的家園。但是猶太人忘記了，或者根本就不願知道，天主向亞巴郎所作的許諾，已經藉著若蘇厄大將軍的東征西討完全應驗了，以色列民族已經完全佔領了天主預許給他們祖先的聖地巴力斯坦。可是後來以民因為一次又一次的不忠於天主的法律，而去事奉外邦人的神明，天主固然多次藉滛不同的先知，歷經數百年的時光，向他們警告、提醒、勸勉、恐嚇，使他們知道，如果他們仍然固執於惡，不聽勸告，他們將要受到最嚴厲的懲罰，就是要喪失家園，被充軍到遠方去。這一點完全應驗了，就是在公元前586年，以民被巴比倫的國王拿步高俘擄，並充軍到巴比倫去。可是同時天主也藉著先知們許給他們，在經過一段懲罰的時期之後，天主要親自領他們回到自己的故里，使他們重建家園。這個預言也在公元前536年完全按字應驗了，充軍的以民在則魯巴貝耳的率領之下，又回到了自己的家園，重建了自己的家園、聖殿和城牆。忠實的天主已對自己特選的子民以色列仁至義盡，以民對天主沒有任何可以抱怨的地方！
天主教十字軍在武力爭取聖地失敗之後，接滛在天主上智的安排之下，有一批赤手空拳的方濟會士，以謙卑自下，溫良和氣的手段進入了聖地。且在經過六、七百年堅忍不拔的耐心工作之後，為教會爭取了一百五十多處聖地據點。
可惜的是絕大多數的歐洲學者，對這段漫長而重要的歷史，或者忽視不顧，再不然就根本不知道。他們只注意到聖經上的記載：聖地是天主許給亞巴郎和他後代的地方。卻不知道已有兩千年之久，猶太人已不再是聖地的主人。而且在歷史上猶太人也從來就未作過聖地的惟一主人，更不是聖地的惟一居民。可是現在的猶太人卻混水摸魚地在強調：聖地是他們的，雖在兩千年之後，他們仍有權回到聖地去居住，去重建家園。
不錯，誰也不能否認，猶太人是個值得敬重的民族。尤其他們的家族觀念甚強，因此能夠在分散到全世界的各個角落兩千年之後，仍能完整地保存他們純潔的猶太血統，而不被當地的人民所同化(中國開封的猶太人可能是個絕少的例外！)。兩千年以來，他們過著寄人籬下的悲慘生活，卻也從來未同其他民族混合雜居，更沒有同他們通婚往來。這實在是非常難得的事。世界上可能沒有第二個民族可以與它相比。但是這種寄人籬下的生活畢竟是痛苦及無保障的。因此到了第十九世紀，有些猶太人開始提倡，要建立自己的國家。他們原來的理想，並不一定要在巴力斯坦，而是世界上任何一塊土地，只要允許他們過獨立自主的生活，為願已足。
使人感到非常驚訝的是，此時向他們伸出同情之手的，竟然是世居聖地的阿拉伯人。他們還將一塊非常美好肥沃的土地賜給他們，好使他們能在那𠍾過度安靜保險的生活。這塊土地就是聖地北方加利肋亞湖周圍的土地！這也在說明，過去幾百年以來，聖地的阿拉伯人，對猶太人從來未實行過殘酷壓迫的手段，兩個民族向來是和平相處的！
1896年，一位具有猶太血統的法國高級軍官得勒弗斯，無辜受累，貶職之餘，還被罰充軍遠方海島。這使全世界的猶太人感到憤恨，於是一位維也納的猶太新聞記者赫爾則耳，開始大聲疾呼，倡導建立自己的國家，免得再受他人的欺壓。他還寫了一本非常著名的書籍，名為《猶太民國》。這本書激起很大的迴響。於是在1897年召集了全世界第一次的猶太會議。會議之後，成為猶太領袖的赫爾則耳，立即同佔領聖地的土耳其人交涉，希望移民聖地重建家園，但為土耳其人斷然拒絕。赫氏只得接受大英帝國的建議，在它東非洲的烏干達殖民土地上建立家園。這個建議不被全體猶太人所接受，更在1906年的國際猶太會議上被正式推翻。
此時大英帝國對聖地巴力斯坦，早已垂涎欲滴，因為它是中東南北交通的商業要道。可惜它被土耳其人所佔領。因此大英帝國玩弄手腕，將並非自己的土地巴力斯坦，一次又一次地許給能幫助它打敗土耳其人的民族和國家。正是這種不負責任的許諾，造成了今日聖地混亂的局面！
英國雖已數次用兵，但頑強的土耳其人仍然紋風不動，不被屈服。於是英國人在1916年請阿拉伯國王胡笙(現今約旦王胡笙的曾祖父)參戰，許給胡笙在打敗土耳其人之後，可以於聖地，在英國人的保護之下，建立獨立的約旦王國。但是大英帝國竟如此地健忘，因為三個月之後，又同蘇聯及法國建立了盟約，要在第一次世界大戰之後共同瓜分聖地巴力斯坦。完全忘記了，或者故意忘記了，三個月之前向胡笙國王所作的許諾。可是到了1917年的11月英國竟然又將人家的土地大言不慚地私相授受。當時英國由於連年戰爭，已是國庫空虛，經濟恐慌，因此向美國的猶太大財團伸手求助，條件是打敗土耳其人之後，猶太人可以在巴力斯坦建立自己的國家，這個已經破碎了兩千年的家園！
大英帝國想一手遮天，欺騙天下人民，藉以自肥，卻也得不償失，且自己弄得焦頭爛額，到頭來走投無路，而怡笑大方。首先幸有蘇聯因為內戰，無暇他顧，而沒有佔領聖地任何土地。法國卻毫不客氣地佔據了聖地北方的一大片土地，就是現在的黎巴嫩地區。美國人既然出了金錢，便根據許諾開始向聖地移民。最初移民的人數並不太多，可是當第二次世界大戰希特勒一口氣殺了六百多萬猶太人時，他們才覺出了自己國家的重要性，於是開始大批地向聖地移民。但是不要忘記，聖地此時並不是一個空曠的無人地區，而是兩千年以來已有大批的阿拉伯人定居在此。何況如今又按照英國人的許諾，已在這裏建立起來獨立的約旦王國！如此以來，完全無可避免地侵犯到許多世紀以來在這裏居住的阿拉伯人的權利，因此開始了磨擦、鬥爭、流血和殘殺。
此時以聖地主人自居的英國人，不得不限制猶太移民的數目，以十萬人為限。並以武力阻止阿拉伯人，不要干預猶太的移民。這使阿拉伯人對英國人恨之入骨，開始暗殺英國人士。另一方面猶太人移民滿了十萬人之後，仍有大批的移民乘船源源而來，且強行登岸。此時英國人只得翻轉槍口鎮壓猶太人，阻止他們上岸。這又激起了猶太人的憤恨，開始同英國人周旋，且以暗殺突擊的行為使英國人防不勝防。不久前去世的前以色列總理比金，就是當年暗殺英國人成名的一位兇手。英國人終於自食其果，遭到兩方面的夾擊，到處不是人！尤其在1947至48年之間，聖地呈現了完全混亂的狀態：英國人、猶太人以及本地的阿拉伯人殺成一團，混天混地，震天價響。一切的商業、行政、治安、學校、交通等都陷於停頓。就連電話和郵政也已完全中斷。英國人實在已到了走投無路的境地。於是又施其故技，自私自利地撒手不幹，將聖地交給聯合國，而放棄了一切聖地的權利之後，回歸其英倫去了。這是1948年的事。
聯合國是個有形無權的機構，但是它不得不承擔即成的事實，讓兩個民族分而治之，且劃地為界。於是在是年的五月間，以色列終於如願以償，在自己祖先的土地上，建立了自己獨立自主的共和國。但是阿拉伯人如何能夠心息？因此自始就發生了二者之間極大的仇恨，也因此連年戰爭，直到今日。幾十年以來，聖地再也沒有安寧的日子可過。但是這種仇恨的心理，這種不安的狀態，並不是由來以久的事，而是以英國為首的帝國強權所造成的悲慘事實。而且這個事實還要不斷地在演變下去，因為兩個業已勢不兩立的民族，都以為自己有絕對佔領聖地的權利，聖地是他們代代相傳的家園，別人無權插手其間！
過去有美國給猶太人撐腰，而蘇聯又是阿拉伯人的後台。兩個民族都曾經有恃無恐地互不相讓。如今雖然兩個強國之一的蘇聯已不復存在，但是事情並不會因此而簡化，更不會因此而得到解決的方案。在預見的將來，以色列與阿拉伯之間，相信不可能創造出和平的局面來的。在這裏我們更看到，是天主自己在干預著人類的歷史。是他使一個不足三百萬人口的小小以色列，居住在將近一億人口的阿拉伯人中間，而仍能獨立自主地生存，且要不斷地生存下去，使我們人類清楚地看到，天主曾經特別揀選的那個民族，雖多次不忠於天主，但它至今猶存，在向我們報告，天主的計劃是多麼的深奧莫測！
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