神思 第七期 一九九零年 60-70頁
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本文所收集的聖經片段，完全集中在耶穌基督身上。希望透過聖經，大家能經驗到成了血肉的聖言，真的寄居在我們中間。
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願我們的主耶穌基督的天主和父受讚美！他在天上，在基督內，以各種屬神的祝福，祝福了我們，因為他於創世以前，在基督內已揀選了我們，為使我們在他面前，成為聖潔無瑕疵的；又由於愛，按照自己旨意的決定，預定了我們藉著耶穌基督獲得義子的名分，而歸於他，為頌揚他恩寵的光榮，這恩寵是他在自己的愛子內賜給我們的。（弗1：3-6）
一切美好的贈與，一切完善的恩賜，都是從上，從光明之父降下來的，在他內沒有變化或轉動的陰影。（雅 I：17）
父啊！你所賜給我的人，我願我在那裏，他們也同我在一起，使他們享見你所賜給我的光榮，因為你在創世之前，就愛了我。（若17：24）
請看父賜給我們何等的愛情，使我們得稱為天主的子女，而且我們也真是如此。（若一 3：1）
我時時為你們，對天主在基督耶穌內所賜與你們的恩寵，而感謝我的天主，因為藉著他，你們在一切事上，在一切言論和知識上，都成了富有的；並且我為基督所作的証言，在你們中是這樣的堅定，以致你們已不缺少任何恩寵，只待我們的主耶穌基督的出現；天主必要堅固你們到底，使你們在我們的主耶穌基督的日子上，無瑕可指。天主是忠信的，因為你們原是由他所召，為同他的聖子，我們的主耶穌基督，合而為一 o（格前1：4-9）
因為他所預選的人，也預定他們與自己的兒子的肖像相同，好使他在眾多弟兄中作長子。天主不但召叫了他所預定的人，而且也使他所召叫的人成義，並使成義的人，分享他的光榮。（羅8：29-30)
因為是他由黑暗的權勢下救出了我們，並將我們移置在他愛子的國內。（哥1：13）
我們就是全憑天主豐厚的恩寵，在他的愛子內，藉他愛子的血，獲得了救贖，罪過的赦免。的確，天主豐厚地把這恩寵傾注在我們身上，賜與我們各種智慧和明達。（弗1：7-8）
藉著他使萬有，無論是地上的，是天上的，都與自己重歸於好，因著他十字架的血立定了和平。（哥1：20）
我們懇求天主使你們對他的旨意有充分的認識，充滿各種屬神的智慧和見識，好使你們的行動相稱於主，事事叫他喜悅，在一切善功上結出果實，在認識天主上獲得進展。（哥1:9-10）
我們也是在基督內得作天主的產業，因為我們是由那位按照自己旨意的計劃施行萬事者，早預定了的，為使我們這些首先在默西亞內懷著希望的人，頌揚他的光榮。（弗1：11-12）
因為你是屬於上主你天主的聖民，上主你的天主由地面上所有的民族中，揀選了你作自己特屬的人民。（申 7:6）
我從起初就預言了末後的事，早就宣佈了未來的事：我如今說：「我的計劃必要成功，我的旨意都要實現。」（依 46:10）
亞巴郎在絕望中仍懷著希望而相信了，因此便成了萬民之父，正如向他所預許的:「你的後裔也要這麼多。」他雖然快一百歲，明知自己的身體已經衰弱，撤辣的貽也已絕孕；但他的信心卻沒有衰弱，對於天主的恩許總沒有因不信而猶疑，反而信心堅固，歸光榮於天主，且滿心相信天主所應許的，必予完成。天主就以此算為他的正義。「算為他的正義」這句話，不是單為他個人寫的，而且也是為了我們這些將來得算為正義的人，即我們這些相信天主使我們的主耶穌，由死者中復活的人寫的：這耶穌曾為了我們的過犯被交付，又為了使我們成義而復活。（羅 4：18-25）
在基督內你們一聽到了真理的話，即你們得救的福音，便信從了，且在他內受了恩許聖神的印証，為使天主所置為嗣業的子民，蒙受完全的救贖，為頌揚他的光榮。（弗1：13-14）
因為我們聽說: 你們在基督耶穌內的信德，和你們對眾聖徒所有的愛德：這是為了那在天上給你們所存留的希望，對這希望你們由福音真理的宣講中早己聽過了。這福音一傳到你們那裏，就如在全世界上，不斷結果，不斷發展；在你們那裏，自從你們聽到了福音，並在真理內認識了天主的恩寵那天以來，也是一樣。（哥1：4-6）
耶穌與他們一起進食時，吩咐他們不要離開耶路撒冷，但要等候父的恩許，即你們聽我所說過的:「若翰固然以水施了洗，但不多幾天以後，你們要因聖神受洗。」（宗1：4-5）
他在我們身上蓋了印，並在我們心裏賜下聖神作為抵押。(格後1：22）
主就是那神：主的神在那裏，那裏就有自由。（格後 3：17）
為使我們的主耶穌基督的天主，即那光榮的父，把智慧和啟示的神恩，賜與你們，好使你們認識他：並光照你們心靈的眼目，為叫你們認清他的寵召有甚麼希望。（弗1：17-18）
我們也知道天主子來了，賜給了我們理智，叫我們認識那真實者；我們確實是在那真實者內，即在他的子耶穌基督內，他即是真實的天主和永遠的生命。（若一 5：20）
然而富於慈悲的天主，因著他愛我們的大愛，竟在我們因過犯死了的時候，使我們同基督一起生活－－可見你們得救，是由於恩寵－－且使我們同他一起復活，在基督耶穌內使我們和他一同坐在天上，為將自己無限豐富的恩寵，即他在基督耶穌內，對我們所懷有的慈惠，顯示給未來的世代。（弗 2：4-7）
天主對我們的愛在這事上己顯出來: 就是天主把自己的獨生子，打發到世界上來，好使我們藉著他得到生命。愛就在於此：不是我們愛了天主，而是他愛了我們，且打發自己的兒子，為我們做贖罪祭。（若一 4:9-10）
請眾感謝上主，因他寬仁，因為他的仁慈永遠常存。他懷念了我們遭難的人，因為他的仁慈永遠常存。他救拔我們脫離了仇人，因為他的仁慈永遠常存。（詠136:1,3-24）
他便起身到他父親那裹去了。他離的還遠的時候，他父親就看見了他，動了憐憫的心，跑上前去，撲到他的脖子上，熱情地親吻他。兒子向他說: 父親我得罪了天，也得罪了你，我不配再稱作你的兒子了！父親卻吩咐自己的僕人說：你們快拿出上等的袍子來給他穿上，把戒指戴在他手上，給他腳上穿上鞋，再把那隻肥牛犢牽來宰了，我們應吃喝歡宴，因為我這個兒子是死而復生，失而復得了：他們就歡宴起來。（路15：20-24）
你們既因聖洗與他一同埋葬了，也就因聖洗，藉著信德，即信使他由死者中復活的天主的能力，與他一同復活了。（哥 2：12）
再者，如果那使耶穌從死者中復活者的聖神住在你們內，那麼，那使基督從死者中復活的，也必要藉那住在你們內的聖神，使你們有死的身體復活。（羅 8：11）
啊，天主的富饒、上智和知識，是多麼高深！他的決斷是多麼不可測量！他的道路是多麼不可探察！有誰曾知道上主的心意？或者，有誰曾當過他的顧問？或者，有誰曾先施恩於他，而望他還報呢？因為萬物都出於他，依賴他，而歸於他。願光榮歸於他至於永世！阿們。（羅11：33-36）
所以你們應該記得，你們從前生來本是外邦人，被那些稱為受割損的人－－割損本是人手在肉身上所行的－－稱為未受割損的人；記得那時你們沒有默西亞，與以色列社團隔絕，對恩許的盟約是局外人，在這世界上沒有希望，沒有天主。但是現今在基督耶穌內，你們從前遠離天主的人，藉著基督的血，成為親近的了。因為基督是我們的和平，他使雙方合而為一；他以自己的肉身，拆毀了中間阻隔的牆壁，就是雙方的仇恨，並廢除了由規條命令所組成的法律，為把雙方在自己身上造成一個新人，而成就和平。他以十字架誅減了仇恨，也以十字架使雙方合成一體，與天主和好。（弗 2：11-16）
連你們從前也與天主隔絕，並因邪惡的行為在心意上與他為敵；可是現今天主卻以他血肉的身體，藉著死亡使你們與自己和好了，把你們呈獻在他跟前，成為聖潔，無瑕和無可指摘的。（哥 I：21-22）
隨後，我看見了一個新天新地，因為先前的天與先前的地已不見了，海也沒有了。我看見那新耶路撒冷聖城，從天上由天主那裹降下，就如一位裝飾好迎接自己丈夫的新娘。我聽見由寶座那裹有一巨大聲音說：「這就是天主與人同在的帳幕，他要同他們住在一起；他們要作他的人民，他親自要『與他們同在，』作他們的天主：他要拭去他們眼上的一切淚痕：以後再也沒有死亡，再也沒有悲傷，沒有哀號，沒有苦楚，因為先前的都已過去了。」（默 21：1-4）
所以誰若在基督內，他就是一個新受造物，舊的已成過去，看，都成了新的。這一切都是出於天主，他曾藉基督使我們與他自己和好，並將這和好的職務賜給了我們：這就是說：天主在基督內使世界與自己和好。（格後 5：17-19）
締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。（瑪 5：9）
所以你們己不再是外方人或旅客，而是聖徒的同胞，是天主的家人：已被建築在宗徒和先知的基礎上，而基督耶穌自己卻是這建築物的角石，靠著他，整個建築物結構緊湊，逐漸擴大，在主內成為一座聖殿：並且靠著他，你們也一同被建築，因著聖神，成為天主的住所。（弗 2：19-22）
但基督卻是兒子，管理自己的家；他的家就是我們，只要我們保存由望德所生的依侍和榮耀，堅定不移，直到最後。（希 3:6）
我感謝你，因為你應允了我，你也將你的救恩賜給了我。匠人棄而不用的廢石，反而成了屋角的基石：那是上主的所作所為，在我們眼中神妙莫測。（詠118：21-23）
假使我遲遲不到，你可以知道在天主的家中應當如何行動：這家就是永生天主的教會，真理的柱石和基礎。（弟前 3：15）
你們既然接受了基督耶穌為主，就該在他內行動生活，在他內生根修建，堅定於你們所學得的信德，滿懷感恩之情。（哥 2:6-7）
我就是生命的食糧。（若6：35）
我所要賜給的食糧，就是我的肉，是為世界的生命而賜給的。（若6:51）
我是世界的光。（若 8：12）
當我在世界上的時候，我是世界的光。（若9：5）
我是羊的門。（若10:7）
我就是門。（若10:9）
我是善牧。（若10：11）
我就是復活，就是生命 （若11：25）
我是道路、真理、生命。（若14:6）
我是真葡萄樹。（若15：1）
我是葡萄樹。（若15：5）
我是從天上降下的生活的食糧（若 6：51）
我很憐憫這批群眾，因為他們同我在一起已經三天，也沒有甚麼可吃的了。（谷 8：2）
在這荒野裏，人從那裏能得餅，使這些人吃飽呢？（谷 8：4）
我要從天上給你們降下食物。（出16:4）
耶穌就拿起餅，祝謝後，分給坐下的人。（若6:11）
眾人吃了，也都飽了。（谷6：42）
他們正吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福了，擘間，遞給他們說:「你們拿去吃罷！這是我的身體。」（谷14：22）並不是梅瑟賜給了你們那從天上來的食糧，而是我父親現今賜給你們從天上來的真正的食糧，因為天主的食糧，是那由天降下，並賜給世界生命的。（若 6：32-33）
我就是生命的食糧；到我這裏來的，水不會飢餓；信從我的，總不會渴。（若6:35）
我們所擘開的餅，豈不是共結合於基督的身體嗎？(格前10：16）
天主說：「有光！」就有了光。（創1：3）
天主是光，在他內沒有一點黑暗。（若一 I：5）
上主是我的光明，我的救援，我還畏懼何人？（詠 27：1）
我必提攜你，保護你，立你作人民的盟約，萬民的光明。(依 42:6）
我更要使你作萬民的光明，使我的救恩達於地極。（依 49:6）
因為我親眼看見了你的救援，即你在萬民之前早準備好的: 為作啟示異邦的光明，你百姓以色列的榮耀。（路 2：30-32）
他是天主光榮的反映，是天主本體的真像。（希1：3）
你們要從窄門進去，因為寬門和大路導人喪亡；但有許多的人從那裏進去。那導入生命的門是多麼窄，路是多麼狹！找到它的人的確不多。（瑪 7：13-14）
誰若經過我進來，必得安全。（若10:9）
誰若聽見我的聲音而給我開門，我要進到他那裏，同他坐席，他也要同我一起坐席。（默 3：20）
上主是我的牧者。（詠 23：1）
以色列的牧養者，懇求你留心細聽。（詠 80:1）
吾主上主帶著威能來到，他的手臂獲得了勝利；他的勝利品
與他同在，他獲得的酬勞在他面前。他必如牧人，牧放自己的羊群，以自己的手臂集合小羊。（依
40：10-11）
那昔日驅散以色列的，再要聚集他們，看守他們像牧童看守自己的羊群。（耶
3I：10）
我要親自去尋找我的羊，我要親自照顧我的羊。（則 34：11）
我要為他們興起一個牧人。（則 34：23）
將只有一個羊群，一個牧人。（若10：16）
信從我的，即使死了，仍要活著；凡活著而信從我的人，必永遠不死。（若 11：25-26）
青年人，我對你說：起來罷 （路 7：14）
我的小女兒快要死了，請你來，給她覆手，叫她得救回生。（谷 5：23）
他拿起小女孩的手，對他說：「塔里塔，古木！」意思是:「女孩子，我命你起來！」那女孩子就立刻起來行走。（谷 5：4I-42）
縱使我們外在的人日漸損壞，但我們內在的人卻日日更新。（格後 4：16）
如果那使耶穌從死者中復活者的聖神住在你們內，那麼 那使基督從死者中復活的，也必要藉那住在你們內的聖神，使你們有死的身體複活。（羅8：11）
我來，卻是為叫他們獲得生命，且獲得更豐富的生命。（若10：10）
看，我將生命的路和死亡的路，擺在你們面前。（耶 21：8）
你看，我今天將生命與幸福，死亡與災禍，都擺在你面前，如果你遵行我今天吩咐你的，上主你天主的誡命: 愛慕上主你的天主，履行他的道路，謹守他的誡命、法令和規定，你必能生活繁榮。（申 30：15-16）
你要選擇生命，為叫你和你的後裔得以生存。申 30：19）
天主，求你檢察我，洞知我的心曲：天主，求你考驗我，明悉我的思慮。求你察看我，我是否走入歧途，求你引導我邁上永生的道路。（詠139：23-24）
這証據就是天主將永遠的生命賜給了我們，而這生命是在自己的子內。那有子的，就有生命。（若一 5：11-12）
我是葡萄樹。（若15：5）
以色列原是一株茂盛結實繁多的葡萄樹。（歐10:1）
田間的野獸，你們不要害怕，因為原野的牧場又已發青，樹木已在結實，無花果樹和葡萄樹必再供給出產。（岳 2：22）
因為我要散播和平：葡萄樹必結果實，土地必有出產，蒼天必降甘露：我必要使這百姓的遣民獲得這一切。（匝8:12）
萬軍的天主，求你領我們回去，求你從高天之上垂規而憐恤！求你常看顧這葡萄樹，和你右手種植的園圃，保護你所培養的小樹。（詠 80：15-16）
我是真葡萄樹，我父是園丁。（若15：1）
我是葡萄樹，你們是枝條：那住在我內，我也住在他內的，他就結許多的果實。（若15：5）
我父受光榮，即在於你們多結果實。（若15:8）