神思 第二期 一九八九年 78-83頁
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「新慕道團」強調聆聽及宣講天主聖言，本文由該團體的成員作自我介紹。
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新慕道團（Neocatechumenal Way）是由方濟各亞基羅：（Francisco Arguello）於l964年所創始的。亞基羅原是一名存在主義無神論者，皈依基督之後，並受到查理狄科高（Charles de Faucould）精神的感召，拿著一個十字架、一本聖經和一個結他，到馬德里（Madrid）一個貧區，與流浪者、吉卜賽人生活在一起，給他們宣講福音。不需多久，在他們中產生了一種深厚的兄弟之愛，一位亞基羅相識的神父經常為他們主持感恩聖祭，漸漸地形成了一個固定的生活團體：這就是第一個新慕道團。他們那富有福音精神的樸實生活，引起了附近堂區的注意。接著，有些堂區的主任司鐸開始邀請亞基羅和他的同道們，在自己的堂區內，建立這樣的慕道團體。從此，新慕道團就在世界各地相繼成立；只不過短短二十五年，今日在全球八十多個國家中，大大小小的新慕道團共有一萬多個，團員不下二十萬名。
香港教區現有兩個新慕道團：一個在元朗聖伯多祿聖保祿堂區，今年已踏入第十個年頭；另一個在置富露德聖母堂區，也將有五年的歷史了。
一個新慕道團的產生都是由聆聽聖言開始。聖言的宣講者是參加新慕道團多年的資深團員，他們有高深的心靈修養，又有豐富的信仰的生活；他們被遺往指定的地區，專為宣講聖言和協助當地堂區建立新慕道團體。他們在教區主教和堂區主任的邀請或批准下，在堂區內宣講聖言。
第一步是在主日利用教友參與彌撒聖祭的機會，公佈宣講聖言的具體計劃，並邀請教友參加。宣講聖言照例為期兩個半月。宣講的方式並不像一般的要理講解或神學講座，而要似初期教會的宗徒宣講，就是直接呼籲人們回應天主的召叫，和喚起人們渴望天主所賜給的永生。
兩個半月的宣講結束之後，如果聽者有意繼續尋找天主為他們所準備的道路，宣講者就協助他們建立新慕道團。
組織新慕道團，人數不超過五十人。如果超過五十人，則組織兩個或多個團體。如果有五十人的話，在同一個團體內分五個或六個小組，輪流負責籌備團體的活動。參加的人不必有相同的背景，也不需有共同的志趣，但必須有同一的信仰，因為他們結合在一起是為了信仰生活的成長。促使信仰生活成長的動力，主要來自三個泉源，就是聖言、聖體和團體生活。因此，新慕道團的活動，以聖言、聖體和愛的實踐為中心，下面就是元朗和置富兩個團體所例行的各項活動：
每週一次聖道禮儀，在星期二或星期三晚上舉行。一個小組在事前參考聖經神學辭典，根據聖言的主題，選出四篇讀經，分別取自歷史書、先知書、宗徒書信和福音。聖道禮儀的程序是詠唱聖詩、聆聽聖言、分享感受、自發性祈禱、最後以互祝平安禮結束。
每週一次聖體感恩祭，在星期六晚上舉行。另一組團員負責作好各種準備。
每月一次舉行集體退省，也是一個分享生活、實踐愛德的機會。
每年三次舉行懺悔儀式，慶祝修和的恩賜、體驗寬恕的喜樂。
每年隆重舉行逾越節慶典，這是新慕道團十分重視的一項活動。聖週星期四在建立聖體聖事禮儀中，團員彼此洗腳；聖週星期五，耶穌苦難日，宣佈禁食；聖週星期六，復活前夕，舉行守夜禮：由午夜至黎明，整夜不寐，聆聽聖言，唱歌祈禱，參與聖體感恩祭，宣告主的光榮復活，最後，在黎明時分以愛宴（Agape），即友愛餐，結束慶典。
現在，讓我們聽聽團員自己，以現身的說法，談談他參加新慕道團的感受。一位置富露德聖母堂區的新慕道團團員說：
新慕道團開始成立時，我就參加了。目前，我是該團的幾個負責人之一。
在聖言和聖體的滋潤下，通過生活的印証和體驗，我日益信賴天主的慈愛，也漸漸了解十字架、痛苦、死亡，以及更新和復活的意義；我慢慢認清人生的目標，而我的生活也起了很大的變化。
我渴望天上的耶路撒冷，同時卻感到自己的軟弱無能。我又發覺昔日所崇拜的偶像──職位、金錢、感情是我慕道途上的阻礙。可幸，團體給了我所需要的支持和力量，並幫助我認識自我，和擺脫那些奴役我的偶像。
雖然我還是軟弱的罪人，但是我仍能懷著希望，相信天主的許諾必會實踐。這許諾在四千年前天主曾給亞巴郎許下了，今天在慕道團內又給我們重申了。因此，信仰成了我生活的中心：無論是喜樂或憂苦、成功或失敗，我學著用信德去面對。我越依賴天主，也就越不依賴財富和成就；我越認真尋求天主的聖意，也就越不刻意實現自己的計劃，鞏固生活的保障。
已婚的兄弟姊妹開始明白，兒女是天主的恩賜，生育兒女是婚姻的一項神聖使命，也是參與天主創造生命的工程。他們因此以關懷的心情歡迎新的生命，以開放的態度信賴主的安排，掃除一切疑慮和不安。
聖言開啟我的心目，幫助我看到自身的處境，並在自己的歷史和生活中，發現天主的聖意。聖言要點燃愛火，推動我效法基督去愛人、服侍人、寬恕人，包括那些仇恨我的人。因此，團員們聚集在一起，不尋求自己的滿足，而關心天主的聖意；雖然各人的背景不同，志趣相異，但是彼此之間卻有著深厚的情誼。
新慕道團像母親的胎，團員在母胎中孕育，期待著新生命的誕生。它又像聖洗池，團員在池底，把舊我與基督一起埋葬，以便與基督一同復活。
在新慕道團內，我們體驗到主的臨在；我們集合在主的周圍，團結在一起；同時，我們也與教宗、主教、司鐸和教友們緊密地結合，組成基督奧體的肢體。新慕道團的路途是遙遠和迂迴的，我還有很長的路程要走，且必然少不了艱難和考驗。但是我懷著熱烈的願望和堅定的信心：因為天主是我的靠山，聖神是我力量的泉源。
新慕道團這股潛移默化力的來源，並不是組織方面的技巧，也不是社會心理學的應用，而是天主聖神的恩賜和運作。
這位團員所陳述的，可以說是每位新慕道團員的典型感受。至於新慕道團的傳教事業也有它的特色。新慕道團除了派遺資深的團員到世界各地，宣講聖言，並協助當地堂區建立新慕道團之外，要動員團員全家移居天主聖言受到忽視的地區，向當地的居民傳播福音的訊息。在過去兩年之間，超過三百個家庭志願遷往外國異鄉。去年十二月，教宗若望保祿二世特別接見了即將前往歐洲、亞洲的七十二個新慕道團家庭，頒賜他們宗座的祝福。這些家庭放棄了穩定的工作和熟悉的環境，帶著子女，離鄉別井，在另一個文化背境下度活；他們又選擇貧窮的地區居住，並在當地尋找工作，來維持一家的生計。他們為福音所付出的代價是很大的，他們需要極大的信德、望德和愛德。
以家庭為單位而從事傳教工作，是新慕道團的創舉。在家庭瀕於崩潰的今天，這一行動無異是一種奇跡，同時也有深遠的意義。教宗若望保祿二世認為這是天主給予世界的及時恩賜，也是聖神在教會內工作的証據，並寄予很大的期望。l988正月，教宗接見一千多名新慕道團成員時對他們說：「我相信新慕道團為現代基督徒所遭遇的難題，找到了答案；也給堂區的更新，提供了有效的方法。」最後，在此引用元朗聖伯多祿聖保祿堂區一位團員的談話，作為本文的結束。我參加新慕道團已將近十年。我第一次聽到的訊息是一個愛的喜訊：天主愛我，愛我這個罪人；雖然我一再失足犯罪，祂仍舊恩愛有加。自此之後，我被愛的感受不但從來沒有中斷過，而且越來越加深切。
在新慕道團多年旅途中，我認清了個人的軟弱；脾氣容易暴燥，人際關係攪不好，為人虛偽又好面子，不容易寬恕他人......；我又體驗到自己的無能：家事的困擾，疾病的侵襲，工作的挫折，時時引起憂慮焦急......。在我身上是如此，他人的情況也大致相同。但是，在新慕道團的薰陶下，我們堅信天主的慈愛，知道天主絕不會放棄我們。聖神更通過團體的活動，在我們內工作，我們的信仰也因此漸漸成長。
我們在聖言中吸取光明和力量，掌握生活的意義，有了不斷更新的勇氣；我們把個人的一切交託給慈愛天主的照顧之下，漸漸擺脫焦急和憂慮。
我們互祝平安，學習彼此寬恕；藉著聖體感恩祭，我們在基督內，團結在一起；我們彼此洗腳，克服頑強的傲氣，效法基督樂意服侍他人。
我很驚奇地發現，所有走上新慕道之路而逐漸成熟的團員，都經歷這些階段。直到我能夠真的寬恕他人，樂意服侍他人，我才真正感到被愛的喜樂。我切願把這個喜訊傳給那些像我這樣的人，並祝望他們也感受到被愛的喜樂。
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