在福音以源地——體味福音
房志榮
近些年來由臺灣港澳去聖地的人越來越多。朝聖回來出版的遊記不下十數種，大多是圖文並茂，有許多感人的回憶，對吾主在世的一生表達了渴慕仰望的至誠，增加了朝聖者及讀者的信、望、愛三天德，可謂我中國教會的一個可喜現象。那麼還有必要再出一本朝聖遊記嗎？想了一下，謹作以下答覆：必要是談不上，但仍值得出版這本小書，理由不外以下幾點。
1．本書固然是筆者陪伴三重市七位教友和他們的本堂神父在聖地三周體驗的結晶，但著重點不在於感性的表達，而在於聖地知識的傳遞。筆者深信，誰信耶穌，關於神的事就想多知道一點：多知道一點有關耶穌的事，就會更加信他、愛他。這是一個良性的迴圈，美麗的迴圈。
2．本書共有三十六課，每課約一二OO字，配上三十六張彩色照片，每張照片有三O?字的解釋。這樣每課集中於一個主題，就是每課標題所表達的，然後文呀、圖呀、圖解呀，都集中火力發揮這個主題。務使對主耶穌在世的某一時、某一事、某一地有更深的瞭解，對它的種種多知道一點。
3．三十六篇文章都曾在《益世評論》上發表過，三十六篇圖解是為這次出書特別撰寫的。至於照片是從數百張裏挑選出來，都是我們這群朝聖者親手拍攝的。其中尤以吳大燕的貢獻最大，她所采的許多角度頗富藝術的美感，而照片和文章的搜集和整理也出於她的細心和本領。
4．這些有文有圖的聖經地理課的編排次序也有它的道理。我們雖在聖地待了二十天，但去的地方不多。只是加裏肋亞和猶大，特別是耶路撒冷。這正是福音書所報導的耶穌足蹟所到的地點。馬太和馬可所描繪的宣講佈道的耶穌大部分時間都在加利利，只有最後一週才在耶路撒冷度過。路加從第九章51節開始一直到第十八章都在描述耶穌和門徒在走向耶路撒冷的路上所發生的事和所說的話。最後若望福音主要都在記述和反省耶穌在耶路撒冷所行的靈蹟和所發表的長篇言論，只有加納婚姻中變水為酒（第二章），與息哈爾婦人的會談（第四章），及與生命之糧有關的事和言論（第六章）是一些例外。
5．我們在加利利待了十天，在耶京也待了十天。前者在這本小書裡只佔了三分之一的篇幅（一~十二課），後者卻佔了三分之二的篇幅（十三~卅六課）。這表示要認識耶穌必須從加利利開始（先讀馬可和馬太福音），但要體會耶穌是救主就須深入逾越奧蹟，經過路加到達若望（及馬太馬可的苦難和復活記述）。
最後，本書所用的專有名詞天主教和基督新教的混合著用，也無意予以劃一，這正表達出我們這個過渡時期的痛苦和掙扎，也不知道還要延續多久。文中也插了七首簡譜的聖歌，大部分都是朝聖當場唱過的。感謝聖保祿修女的上智出版社肯將本書出版問世。希望本書在幫助讀者認識耶穌上有少許的貢獻。