一、前言
　　今次本人承蒙邀請參加這次研習會，；並有機會和各位神長、同道分享信仰培育的經驗，實在深感喜悅和榮幸。而且希望各位不吝賜教，使本人在這方面有更豐富的見識。
　　香港教區教理培育的工作向來都以堂區為主要基地，每堂區通常都有一些全職或義務的傳道員教授要理。一九七五年教區禮儀委員會開始聯同教理中心，認真地研究如何落實成人入教禮典及重組成人慕道過程（Catechumenate）。教區當局於一九七九年決定有步驟地實施，並於一九八O年四旬期舉行第一次候洗者考核傅油禮（或改稱「懇禱禮」），由主教親自主持，全香港各堂區神父及傳道員率領候洗者參加禮典，踏出整個教區更新成人慕道期的第一步。此後，教區教理中心與禮儀委員會繼續緊密合作，協助各堂區在訓練傳道員、組織慕道班和提供教理課程各方面逐步配合。

堂區成人慕道班之組織與運作
慕道班：
　　香港現時有六十三個堂區，其中六十個設有成人慕道班，有些堂區還有兩、三班。每班人數不等，六、七位至十多位，他們來自各行各業，年齡多數是二十至五十歲，更年輕或較年長的也有。每周聚會一次，多數是在主日上午或平日晚上，通常學習期間約為一年半。學習的方式是強調團體的氣氛、友誼的關係，鼓勵主動的投入，傳道員負責講授，領導祈禱，設計活動，讓慕道者參與討論及分享。
傳道員：
　　全職的和義務的共負責任，負責教授成人的約有二百多位。有些喜歡用導師團（Team Work）的方式，即由兩三位導師教授一班慕道者，彼此支援，一同備課，分工合作，營造團體的模式，帶動慕道者在信仰生活上的分享與共融。
傳道組：
　　為保持各慕道班的傳道員之間的聯繫和協調，有些堂區成立傳道組，讓所有傳道員定期聚會，每月或每兩個月一次。聚會時由神父指導備課及策劃課程，交流經驗及檢討工作。
堂區神父牧職人員：
　　堂區神父及其他牧職人員，一同關心慕道班的進展。特別是本堂神父，儘量給予傳道員支援和鼓勵，例如設立慕道室、購置教材和書籍等。有些堂區神父亦常常出席慕道班，協助傳道員及認識慕道者；有需要時並且接見個別的慕道者。
　　每逢堂區有慶節的日子，例如聖誕及新春聯歡會、假日旅行、堂區主保瞻禮、招待老人、探訪孤兒院等，亦邀請慕道者一同參加，使他們有機會投入一個較大的堂區團體。亦幫助他們儘早選請代父母，並提示代父母應有的職責。當慕道者參加不同階段的入門聖事禮典，即在堂區主日聖祭中舉行的收錄禮、甄選禮和入門聖事時，全禮牧職人員都聯同出席。

教區與成人慕道過程（Catechumenate）之聯繫
　　自從一九八O年以來，香港教區每年領受入門聖事的成年人約有二千，而分擔信仰培育工作的全職及義務傳道員則有二百多位（另教授兒童的約有六百多位元），他們需要基本的及經常的培育。教區教理中心多年來舉辦了一個為期兩年的教理講授訓練課程，並經常舉辦一些講座及教授法研討會，亦不斷提供各方面的教材和課本，配合不同年齡階段應用。
　　教理中心與各堂區及各傳道員，藉著各項基本及在職訓練課程，提供教材及通訊刊物，有廣泛而直接的聯繫，頗能達致推動及協調的作用。
　　由於與教區禮儀委員會的緊密合作，十多年來在落實成人入教禮典及重組成人慕道過程的工作上，總算獲得很順利的更新及進展，亦能促使各堂區的慕道者和教區層面接觸，有助於慕道者從屬於教區的教會感，藉此亦幫助慕道者意識到他們屬於普世教會的教會感。
　　香港教區揀選了「候洗者考核傅油禮」（懇禱禮），作為慕道過程中的一個在教區層面舉行的公開禮典，主要是讓慕道者有機會第一次正式認識和接觸他們的教區首牧和慈父—一主教，他在教區內代表基督，他關心和支援慕道者的皈依和加入教會，而在聖神降臨日則在感恩祭禮中再一次團聚。
　　同時，在這樣的一個場合中，慕道者聯同他們的主教、神父、執事、代父母、傳道員等參加禮儀，在基督內，藉著聖神，一同崇拜天父，更能具體地經驗到教會的共融和成長。
　　至於收錄禮、甄選禮和入門聖事，則在慕道者的本堂區內主日感恩祭中舉行，更明顯地促進慕道者對堂區團體的歸屬感。

成人慕道者的教理講授
　　梵二大公會議後，強調成人入教不單是聖洗、堅振和聖體聖事的施行，而且也包括慕道時期的培育和各階段的禮儀。
　　在正常的情形下，最基本的成人入教程式，要配合教會的禮儀年曆，分成以下的階段和時期。
I. 慕道前期（約三個月）
　　目的：透過人生問題的探討和啟發，認識耶穌基督是誰，並激發人初步的信德，達至初步的皈依，願意繼續慕道，準備成為基督徒。
　　內容：
　　——彼此認識、分享參加慕道班的目的
　　——從一般人的人生觀和價值觀進入福音的人生觀和價值觀
　　——探討宗教與文化、科學等問題
　　——簡單介紹聖經這本書
　　——介紹耶穌基督所建立的教會
　　——在這時期最主要的是宣講耶穌基督的言行和教導，他是天主子和全人類的救主
　　——收錄禮——
II. 慕道期（約一年）
　　目的：培育成人慕道者有成熟的信仰。在這時期要接受完整的教理講解，藉著祈禱和倫理的生活。以增強慕道者的信德。
其中包括：
一、學習有系統的救恩史和教義：
　　可以由司鐸。、執事、傳道員或有資格的教友，負責講授。幫助他們去發現天主救恩計劃的奧妙和對人類忠信不移的愛；認識耶穌基督的奧蹟和我們生活的關係。這段時期不但使他們獲得信仰和誡命的相當知識，最重要的是幫助他們渴望分享基督的救恩。
二、勤習基督徒生活，特別是實踐愛德和祈禱：
　　在這時期內教友的團體和慕道者的代父母，要以身作則協助慕道者在信仰方面成長和實踐愛德。要幫助他們習慣向天主祈禱，為信仰作證，在一切事上追隨來自天上的感召，並效法基督忘我的精神，為別人服務。真正參與基督死而復活的奧蹟，從在人轉變成為基督內所完成的新人。這個內心生活的改變，會使他們更關心社會和別人的需要，並積極參與建設社會和國家。
三、參與慕道期中各階段的禮儀及適合他們的聖道禮儀：
　　教會的團體在他們的這個信仰成長的歷程中，要以適當的禮儀幫助他們，使他們逐漸淨化並沐浴在天主的降福中。在合適的時間，要舉行專為他們的聖道禮儀。為他們未來參加聖祭作準備。
四、學習教會的使徒行動，以生活及宣信去見證和傳揚福音：
　　教會本身是一個被基督所派遣去傳揚福音的團體，所以要培育慕道者以生活見證及信仰的宣示，去宣揚福音和建設教會。（參閱成人入教禮典19）
　　內容：以聖經為本，配合現代人各自的文化傳統和社會環境、並要適應人的身心發展的程度。
　　——有系統、有組織地講授天主的救恩史（舊約、新約）從以色列選民的歷史和生活體驗中，去認識天主是誰、天主的救恩計劃、與人所訂立的盟約等。
　　——耶穌基督的降生、他的言行、苦難、死亡和復活的奧蹟這是整個慕道期的核心，從認識耶穌基督是誰，進入基督的奧蹟，學習捨棄舊我，在基督內重生，成為一個新人，成為天主的兒女。
　　——天主聖三的奧蹟
包括聖父、聖子、聖神這個天主聖三的奧蹟，天主的恩寵等。
　　——耶穌基督所建立的教會
耶穌建立教會的目的、教會的特質和標記、她在今日世界中的召叫和使命等。
　　——禮儀與聖事的生活
認識教會的禮儀生活和基督所建立的聖事、聖事和教友生活的關係、深化祈禱的生活等。
　　——基督徒倫理生活
認識天主的誡命（十誡）、基督所留給我們的新誡命、教會的四規並學習在生活上如何去作出回應。
　　——教會的社會訓導
　　正如基督降生成人，進入人的社會中，關心人類的憂苦；更交付自己的生活為人類作贖 價，使人能藉著他而獲得永生。教會是繼續基督的使命，在這個世界中，關懷人類的憂苦，幫助人類的社會，成為一個合乎人性尊嚴的社會，並引領萬物讚頌天主和邁向天 主圓滿的救恩。因此，要讓慕道者認識教會在對社會事務方面的訓導，使他們能以正確的良心和態度去參與建立一個真理、正義、仁愛、和平的世界，並善用萬物去光榮天主。
　　——甄選禮——
III. 淨化光照期（四旬期內）
　　目的：藉著良心的省察和懺悔，來淨化心靈；並在聖言的力量與光照下對救主有更深度的認識，準備領受入門聖事。
　　內容：
　　——配合四旬期每主日的讀經，加強候洗者的靈修生活
　　——參與堂區團體為候洗者的懇禱禮儀，即考核禮，並參加靜修退省等
　　——解釋入門聖事的禮儀
　　——實踐福音精神和愛德
　　——領受入門聖事—一
VI. 釋奧期（復活期內）
　　目的：幫助新教友瞭解基督徒的生活的奧蹟，從而善度基督徒的生活。
　　內容：
　　———藉著查經、生活分享、祈禱聚會、領受聖事等體驗與基督徒的交往和教會團體的生活
　　——加強傳揚福音的意識
　　——參予新教友感恩祭等

教理課本
A．聖經是最基本的教理資料
B．參考課本
　　1•與基督遷邁進一一缺少了釋奧期部分，仍是很有分量的教理課本，慕道者可以每人一本。
　　2•天主教的信仰—一包括完整而有系統的教理內容，可供導師及慕道者應用。
　　3•基督的教導—一內容詳實，很適合導師應用。
　　4•要理問答—一可以用作總結，及幫助記憶需要的信理。
　　5•「成人慕道課程」初稿—一提供主題及內容要點，建議參考資料及視聽教材等。（傳道員手冊）

香港教區「兒童的教理培育」建議
　　關於入門聖事的一體性，香港教區負責牧民工作的各方人士，曾就兒童的教理培育步驟經過探討，認為十歲是適當年齡領受聖體和堅振聖事，並作出以下的建議。
　　已領洗之兒童可照下列安排接受信仰培育及領受聖事。
　　嬰兒時期－－父母本身是最直接的信仰培育者，特別表現于對孩子的愛護和照顧。
　　兩歲至六歲－－父母是孩子最早期的傳道員，主要是以身作則，在日常生活中傳遞信仰的意識，教區當局可提供父母一本參考手冊。
　　六歲至八歲（小一至小二）－－學習要理的初階，教授有關天父、耶穌、祈禱等基本道理。
　　八歲至九歲（小三）－－準備領聖事，學習聖洗、堅振、修和及誡命的教理，在學年結束前可參與修和的聖道禮。
　　九歲至十歲（小四）－－學習聖體聖事的教理（包括感恩祭禮儀）；領受修和聖事。在復活慶典中，宣認聖洗，領堅振及聖體聖事。
　　十歲至十二歲（小五、小六）－－繼續慕道、學習有關教會及其他聖事。最後聯合幾個堂區舉行特別禮儀以肯定和強化信仰。
　　十二歲至十四歲（初中）－－青少年慕道培育：認識福音和生活的關係，學習基督徒倫理，建立基督徒的人生觀。
　　領聖事之地點：兒童本身之堂區。
　　已足六歲而準備領洗之兒童，也須參加為期三至四年（與六至十歲相同）之培育，並經過收錄禮、甄選禮的步驟才一併領受聖洗、堅振、聖體三件聖事，並於稍後領修和聖事。

反省及展望
反省
　　香港教區實施「成人入教禮典」及更新成人慕道過程以來，由於各方面逐步的配合，目前全港各堂區都很積極參與，相當合作。當然，因人力和資源的有限，尚有很多欠缺和困難，例如：
　　1．我們需要一本更完善和更配合各慕道階段的教理課本。
　　2．在培育方面，教理中心已竭盡全力，提供傳道員各項訓練課程及靈修與學習聚會，設計各樣教授兒童、青少年及成人的教材和資料；而聖神修院及聖經學院增設神學及聖經課程，可供更深入和專門的進修，但似乎香港人特別忙，仍有一部分傳道員未能接受足夠的訓練。
　　3．全職的傳道員人數漸少，培育慕道者的工作由占大多數的義務傳道員分擔。由於他們本身的職務、遷徙、移民或生活方式的轉變等，流動性甚大。而有一部分堂區亦缺乏人手。
　　4．有些傳道人員因堂區方面給予他們的支援不足，缺乏幫助和鼓勵，未能應付慕道者的需要而感覺氣餒，甚至放棄這項重要的任務。
　　5．因近期政治因素影響，有些人趕快移民，要求在短暫的時間內完成領洗前的培育，恐怕他們的信仰根基不穩。
展望
　　綜觀以上的欠缺和困難，都迫切地需要我們加倍努力，更希望得到各方面的合作，可以克服和改善。
在近期的培育工作上，我們將特別關注公教家庭的信仰培育，和訓練培育青少年信仰的導師。
　　同時，現在中國人遍 全球，我們希望他們都有機會接受福音和加深信德。我們關心到無論在香港、臺灣、中國大陸、歐、美、澳、紐海外的華人在信仰生活上的溝通和進展。更希望大家共融合一，可分享同一豐富的生命。深感在這方面的努力，臺灣和香港的教會實在責無旁貸。