| 神學論集主頁 | . 羅國輝 .

 

98
神學論集
(1993)p.483-498
   

羅馬禮入門聖事禮儀演變表例

羅國輝編

 


(也可參考:《逾越》,羅國輝著,香港真理學會出版,1988年,4一16,111一128頁有關四旬期及復活期禮儀的沿革)

215希玻律「宗徒傳承」12—21 750羅馬禮書(Gel)X X VI—X L V
詢問意向和生活
慕道三年學習要理、祈禱、覆手
(教友、神職)(男女分開)
(因為是嬰孩洗禮,故把原來的慕道者收錄禮放在四旬第三主日,而取消了甄選禮。)
甄選(以生活為准)
聽福音
每天聽道、覆手、驅魔(主教)
四旬第三主日記名、祈禱、噓氣、畫十字禱文、祝福鹽、領鹽、禱文、祝福
三、四、五考核禮男女、驅魔、覆手、禱文授福音、信經(尼西亞)、天主經
星期四沐浴
星期五守齋

星期六
跪下祈禱、主教給他們覆手驅魔吹氣
在額上,耳朵,鼻上作記號
整夜讀經,祈禱

星期六
早上為嬰孩覆手祈禱、吐唾沫於鼻及耳(開啟禮)
在胸前及背上傅油
棄絕魔鬼
跪下唸信經
徹夜祈禱
雞鳴時祝福水
候洗者脫去衣服
祝福感恩油,驅魔油
棄絕魔鬼,傅驅魔油
三次問信及浸入水中(由長老及執事施行)
長老為領洗者傅感恩聖油:「我因主耶穌基督之名年,給你傅油。」
徹夜祈禱
祝聖洗禮池
三次問信及浸入水中
長老傅堅振油及劃聖號:「全能者天主,我們的主基督之父……」(2號經文)

註明:
領油者穿好衣服進入聖堂
主教給全體領洗者傅手:「 主、天主,你使他們堪當……」(1號經文)
主教個別傅油(倒)油、覆手「我因全能者天主父、耶穌基督及聖神之名,給你傅油。」
在每人額上劃印號
《主教把聖神七恩授予他們》
主教給全體覆手並祈禱:「 ……聖神七恩。」(3號經文)
在額上以聖油劃印號:「基督的印記,以達至永生。」
答:啊們。
平安禮:「願主的平安與你們同在」
答:「也與你的心靈同484在 。」主的聖餐(領主)
「願主的平安與你們同在。」
答:「也與你的心靈同在。」主的聖餐(領主)


額我略禮典(Sac. Gregorianum)(Hadrianum ex Authentico)Vol. 1, 981-984(約7-8世紀)
(為病人施洗)
施教導後:
祝福水
施洗(注水):「我因父、及子及聖神之名,給你授洗。」
額上傅聖油:「全能天主父……〕(2號經文)
施行堅振聖事及領主

額我略禮典補篇(Supplementum Anianese)Vol. 1, 1065-1089(約8-9世紀日爾曼)
……五旬節守夜……?!
(嬰孩洗禮)
進入洗禮堂
祝福鹽、領鹽、禱文、在額上劃十字(4次)
開啟禮(抹口水)、在胸和背傅油
棄魔、祝福水、問信三次浸洗:「我因父、及子、及聖神之名,給你授洗。」
司鐸以聖油在他們額上傅油:「全能天主……」(2號經文)
穿衣
如主教在場則施行堅振
領主

十世紀受德國影響的羅馬主教禮書PRG Vol. 2 XCIX 85-158
四旬期第三周至聖周六,在平日舉行七次考核禮(如聖神七恩)。
(包括棄盧、宣信、領鹽、田魔、覆手、祈禱)
並在第五周授福音、信經、天主經。

337-393
聖周六
第三時辰 慕道者偕代父母進堂(唸天主經、信經)
行開啟禮(抹口水)
在胸和背傅油、棄魔、宣信
第七時辰 舉行光的典禮和讀經等禮儀
在讀經時,司鐸教導未受教的候洗嬰孩(父母?!)
進入洗禮堂時唱禱文
祝福水
棄魔、問信、傅油
從代父母手中接過嬰孩,三次浸入水中:「我因父、及子、及聖神之名,給你授洗。」
主教或司鐸用聖油在孩子額上傅油。「全能天主……」(2號經文)
授衣 + 經文
唱禱文回聖堂
主教向全體傅手祈禱:……聖神七恩(及附加句)(見1614禮典)
主教給每人傅油,唸:「我因父、及子、及聖神之名,堅固你和給你印記(Consigno)。」
平安禮
祝福禮
禱文(見1614禮典)
祝福
(提醒不要忘記堅振)
主餐

十世紀受德國影響的羅馬主教禮書 PRG, Vol. 2, CVII, 1-42
嬰孩在聖堂:男右女左
棄絕魔鬼和問信
噓氣驅魔、在額上劃十字、覆手、禱文(4次)
驅魔禱文、開啟禮(抹口水)
棄魔、在胸和背傅油
進入洗禮堂唱禱文
祝福水(插臘燭、加聖油)
施洗(先男後女)問名、願受洗否?
三次浸洗:「我因父、及子、及聖神之名,給你授洗。」
傅油,唸:「全能天主………」(2號經文)
授帽(授衣)+ 經文
主餐(如果主教在,則施行堅振)
附堅振儀式
主教向全體覆手祈禱:聖神七恩(及附加句)
在每人額上以聖油劃十字,並唸:「我因父、及子、及聖神之名堅固你。」
平安禮
祝福
(提示復活周偕父母每天參加彌撤)
CX類同
(Sac. Gregorianum supplementum, no. 1065-1089;十世紀受德國影響的羅馬主教禮書PRG,VoI. 2, CVII, 1-42;已有一次完成全部慕道及入門程式的禮儀。這樣的禮儀一直沿用至梵二改革。)

十二世紀羅馬主教禮書 XXXII 31-39
六或五時辰(午間)舉行光的典禮和讀經等禮儀,當儀式進行中,長老以唾涎在候洗者的鼻孔、耳朵上劃記號、驅魔、開啟禮。然後在胸前及背部傅油
棄絕魔鬼後,唸信經及天主經
祝聖洗禮池
三次問信,然後三次浸入水中。並唸:「我因父、及子及聖神之名,給你付洗,使你得享永生。」
司鐸或主教用堅振油在額上劃記號,並說:「願主的平安與你們同在。」和唸「全能天主……〕(2號經文)
授白衣及經文
授臘燭及經文
如果主教在座,則施行堅振
領主體血
附堅振儀式
為每人覆手,祈禱:……聖神七恩……(3號經文)
在每人額上劃記號,並唸:「我給你劃上十字聖號,並以救恩的聖油堅固你,因父、及子及聖神。」
答:「阿們。」
「願主的平安與你們同在。」
「也與你的心靈同在。」
降福(已見於PRG Vol. 2, XCIX, 386-389)
主的聖餐

十三世紀羅馬禮書 PR13
在逾越節的儀式已沒有施行堅振聖事禮儀,只說如果主教在,便旅行堅振。

十三世紀GD主教禮書 PGD 19, P.591
已注明復活慶典可能沒有洗禮,雖提及如有洗禮和堅振可用上式等,可見堅振經常由復活夜分開,與聖洗、聖體不連。

獨立堅振禮規 PGD 1, P. 333
題目強調傅油
啟:願天主聖神降臨你們……
對答詞主教向全體覆手祈禱……聖神七恩(附加句、分段答阿們。)(見1614禮典)
傅油唸(與PG12同)加“ut replearis eodem spiritu sancto et habeas vitan eternam.”
拍臉祝平安
對經
祈禱
祝福

一六一四年成人洗禮(全部禮節一次完成)
主禮準備:聖詠:8、28、41、禱文
在聖堂門口
詢問、初次棄魔宣信、噓氣、在額、胸劃十字、禱文
在耳、眼、鼻、口、胸、肩劃十字、禱文
覆手、禱文
祝福鹽、領鹽、禱文

1. 跪唸天主經,代父母及主禮在額上劃十字、覆手禱文、驅魔文
2. 同上
3. 同上
(同上)
男女
覆手、禱文
牽手或牽聖帶進堂
伏地朝拜後唸信經、天主經
主禮背向洗禮池門,覆手驅魔禱文
抹口水「厄發達」(開啟禮)
棄魔,在胸、背傅油,禱文
進入洗禮堂
問信、施洗(可浸洗或注洗)
傅油
白衣
授光

一六一四年嬰孩洗禮
在聖堂門
詢問、噓氣、在額、胸劃十字、禱文、覆手、禱文
祝福鹽、領鹽、禱文、額上劃十字、覆手、禱文
以聖帶引入堂內
唸信經、天主經
驅魔禱文、抹口水(開啟禮)
棄魔,在胸、背傅油,經文
進入洗禮堂
問信、施洗(可浸洗或注洗)
傅油
白衣
授光

一六一四年堅振聖事禮儀
主禮合掌,面向領堅振的人站著,唸:
啟:願天主聖神降臨於你(們),願至上者的德能保護你(們)不陷於罪。
應:阿們。
主禮自己畫十字聖號,唸:
啟:我們的救助,在於主名。
應:他創造了天地。
啟:主,俯聽我認。
應:願我呼聲上達於主。
啟:願主與你們同在。
應:也與你同在。
主禮向領堅振人伸雙手唸:
請眾同禱!
全能永生的天主,你既願以水和聖神,重生你的僕人(們),赦免他(們)一切的罪;求你從天上遣發七恩、師保聖神,降臨於他(們)。
應:阿們。
啟:上智和明達的聖神。
應:阿們。
啟:超見和剛毅的聖神。
應:阿們。
啟:聰敏和孝愛的聖神。
應:阿們。
主!求你使他(們)充滿你敬畏的聖神,「並印上基督的中X字聖號,以得永生。」因我們的主耶穌基督。
應:阿們。
此時,主禮問明每人的聖名,再以右手拇指蘸堅振聖油,依次,在每位領堅振人的額上,畫十字聖號,唸:
某某,我以十字 + 聖號印在你身,並以得救的堅振聖油堅固你,因父、及子 + 、及聖神之名。
應:阿們。
主禮在領堅振人的臉上,輕輕一拍,唸:
祝你平安!
主禮用棉絮擦淨領堅振人額上的聖油,然後用棉絮或麵粉擦淨自己的手,再用水洗過。麵粉同水傾入聖井中,棉絮燒成灰,也傾入聖井中。
洗手後,主禮唸:
主!求你從你耶路撒冷聖殿中,堅定你在我們中間所行的這事。
啟:天主聖父,及聖子,及聖神,我願其獲光榮。
應:厥初如何,今茲亦然,以迨永遠,及世之世。阿們。
主!求你從你耶路撒冷聖殿中,堅定你在我們中間所行的這事。
唸完,主禮合掌唸:
啟:主,請將你的仁慈顯示給我們。
應:也將你的救恩賜給我們。
啟:主!俯聽我禱。
應:願我呼聲上達於主。
啟:願主與你們同在。
應:也與你同在。
神父續唸:
請眾同禱!
天主!你曾遣發聖神於眾宗徒,又願藉宗徒和他們的繼承者,將神傳給眾信友;懇祈垂顧我們卑微的職守,並求你,使聖神降來,住在他(們)心中,成為他光榮的宮殿;我們曾以堅振聖油敷在他(們)額上,以十字聖號作為標記。你萬世常生常王。
應:阿們。
然後唸:
看,凡敬畏主的,必蒙福佑!
然後祝福已領堅振的人,唸:
願主自西雍降 + 福你(們),使你(們)一生得見耶路撒冷的興隆,並使你(們)獲得永生。
應:阿們。

一九七二年成人入教禮典
(慕道前期)探索信仰
慕道者的禮儀包括:







一. 收錄禮:
1. 歡迎禮
2. 許諾歸主(團體也表示幫助他們),並接受十字聖號
3. 聖道禮
4. 授予福音書
5. 代禱及遣散(由堂區負責人主持)
* 聖道禮/覆手祈禱(由傳道員、輔導員、長者、神職等主持。可重覆多 次,在慕道班後,或其他機會舉行。非狗尾續貂,而是慕道培育中重要的一部分 。)
  例:請大家祈禱:天主、人類的創造者和救主!你對這些人恩愛有加,創造了他們,慈祥地接待了他們,又召喚了他們,你今天熟悉他們的心意,看到他們在期待著你的聖子。求神繼續保佑他們,照顧他們,領導他們達到你仁愛計劃的終點,使他們堅心投效基督,在世上做他的門徒,在天國同他安享福樂。因我們的主基督。(答:阿們)
  /祝福
  例:請大家祈禱:上主,全能的天主!求神垂你的僕人們,他們在接受你基督福音的薰陶;求你使他們認識你、愛慕你、全心全意、時時處處欣然遵行你的旨意,求你以此神聖的入教過程陶冶他們,接受他們加入你的教會,使他們在現在和來生都分享天上的奧蹟。因我們的主基督。(眾:阿們)





二. 甄選禮:(四旬首主日)
1. 聖道禮
2. 詢問代父母和信友
3. 詢問候洗者的決心
4. 錄取候洗者
5. 代禱及遣散(由堂區負責人主持)
* 考核禮:(傅油)
1. 聖道禮
2. 代禱、覆手、〔傅油〕
3. 祝福
(四旬三、四、五主日)(由神職主持:香港教區主教親自主持)
* 授經禮:
1. 聖道禮 可授信經
2. 教授信經(天主經) 及天主經
3. 代禱、覆手(可由神職、傳道員、長者等主持)
(也可在聖周六舉行公誦信經禮,聖道禮,念信經等)




使
三. 入門聖事:聖洗、堅振、聖體(復活節)
*主日彌撒

一九七三年梵二後成人入門禮儀
(收錄禮)--慕道期--(甄選禮)四旬期--
       入門聖事禮儀(復活節)
       燭光禮
       聖道禮
       入門聖事:諸聖禱文
            祝福水
            棄魔(傅油)
            問信
            施洗:因父、及子……(可選擇浸洗或注洗)
            授衣、臘燭
            堅振覆手(可全體或個別)
            經文(3號經文)
            堅振傅油:請藉此印記,領受天恩聖神
            祝平安
            主的餐
     --釋奧期--
1. 慕道者的禮儀基本是1)聖言的宣講,2)團體的代禱和同禱。
2. 慕道的目的是協助人與基督相遇,進入基督的生命,與聖三交往的奧秘。
3. 故此,正如游泳是在水中學習,也暢泳於水中,同樣,慕道者不 單要在理智上認識基督,更要在團體的祈禱中與主相遇,學習祈禱,聆聽聖言,讓主進入他們的生活和生命當中,成為他們的呼吸,這才是慕道者禮儀的重點,且這樣才可以幫助他們將來入教 後參加教會的禮儀和見證生活。

梵二後嬰孩洗禮(一九六九年)
父母、代父母準備……
問(報)名
問父母、代父母意願及責任
劃十字(主禮及父母、代父母)
(進堂)
聖道禮
信友禱文(諸聖代禱)
驅魔:經文、傅油(覆手)
祝福水
棄魔問信(父母、代父母及信友)
施洗:因父、及子……(可浸洗或注洗)
傅油
授衣、臘燭(開啟禮)

梵二後堅振禮儀(一九七一年)
聖道禮
重宣洗禮誓詞
堅振傅油(個別或全體)
祈禱:……聖神七恩……
堅振傅油:請藉此印記,領受天恩聖神
祝平安
主的餐(信友禱文、天主經、祝福)
堅振覆手經文
 (1)二一五年的經文(希玻律宗徒傳承21):
  主、天主,神使他們堪當藉水和聖神擺脫罪惡,重獲新生,求你使他們堪當領受聖神,並賜給他們你的聖寵,使他們事奉你,承行你的旨意。
 (3)Gel. 451今日的經文:
  全能的天主,我們的主耶穌基督的父!你以水和聖神使這些子女擺脫罪惡,重獲新生。求你派遣施惠者聖神到他們心中,賜予他們智慧和聰敏之神,超見和剛毅之神,明達孝愛和敬畏之神。
洗禮傅油經文
 (2)Gel. 450:
  全能的天主,吾主耶穌基督之父,已經藉水及聖神使你複生,並赦免你一切的罪過,求他親自為你傅上十得救的聖油,以得永生。因我們的主耶穌基督。
 (4)一九七二年:
  全能的天主,我們的主耶穌基督之父,已從罪惡中解救了你們,並由水及聖神重生了你們。現在她更給你們傅上救恩的聖油,顯示你們已成為他的子民和基督奧體的肢體,分享級司祭、先知、君王的光榮職位,以獲得永生。

 

 

本檔案未經校對

 

| 神學論集主頁 | . 羅國輝 .