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98期 | 神學論集 | (1993)p.483-498 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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羅馬禮入門聖事禮儀演變表例 羅國輝編
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(也可參考:《逾越》,羅國輝著,香港真理學會出版,1988年,4一16,111一128頁有關四旬期及復活期禮儀的沿革)
額我略禮典(Sac. Gregorianum)(Hadrianum ex Authentico)Vol. 1, 981-984(約7-8世紀) (為病人施洗) 施教導後: 祝福水 施洗(注水):「我因父、及子及聖神之名,給你授洗。」 額上傅聖油:「全能天主父……〕(2號經文) 施行堅振聖事及領主 額我略禮典補篇(Supplementum Anianese)Vol. 1, 1065-1089(約8-9世紀日爾曼) ……五旬節守夜……?! (嬰孩洗禮) 進入洗禮堂 祝福鹽、領鹽、禱文、在額上劃十字(4次) 開啟禮(抹口水)、在胸和背傅油 棄魔、祝福水、問信三次浸洗:「我因父、及子、及聖神之名,給你授洗。」 司鐸以聖油在他們額上傅油:「全能天主……」(2號經文) 穿衣 如主教在場則施行堅振 領主 十世紀受德國影響的羅馬主教禮書PRG Vol. 2 XCIX 85-158 四旬期第三周至聖周六,在平日舉行七次考核禮(如聖神七恩)。 (包括棄盧、宣信、領鹽、田魔、覆手、祈禱) 並在第五周授福音、信經、天主經。 337-393 聖周六
十世紀受德國影響的羅馬主教禮書 PRG, Vol. 2, CVII, 1-42 嬰孩在聖堂:男右女左 棄絕魔鬼和問信 噓氣驅魔、在額上劃十字、覆手、禱文(4次) 驅魔禱文、開啟禮(抹口水) 棄魔、在胸和背傅油 進入洗禮堂唱禱文 祝福水(插臘燭、加聖油) 施洗(先男後女)問名、願受洗否? 三次浸洗:「我因父、及子、及聖神之名,給你授洗。」 傅油,唸:「全能天主………」(2號經文) 授帽(授衣)+ 經文 主餐(如果主教在,則施行堅振) 附堅振儀式 主教向全體覆手祈禱:聖神七恩(及附加句) 在每人額上以聖油劃十字,並唸:「我因父、及子、及聖神之名堅固你。」 平安禮 祝福 (提示復活周偕父母每天參加彌撤) CX類同 (Sac. Gregorianum supplementum, no. 1065-1089;十世紀受德國影響的羅馬主教禮書PRG,VoI. 2, CVII, 1-42;已有一次完成全部慕道及入門程式的禮儀。這樣的禮儀一直沿用至梵二改革。) 十二世紀羅馬主教禮書 XXXII 31-39 六或五時辰(午間)舉行光的典禮和讀經等禮儀,當儀式進行中,長老以唾涎在候洗者的鼻孔、耳朵上劃記號、驅魔、開啟禮。然後在胸前及背部傅油 棄絕魔鬼後,唸信經及天主經 祝聖洗禮池 三次問信,然後三次浸入水中。並唸:「我因父、及子及聖神之名,給你付洗,使你得享永生。」 司鐸或主教用堅振油在額上劃記號,並說:「願主的平安與你們同在。」和唸「全能天主……〕(2號經文) 授白衣及經文 授臘燭及經文 如果主教在座,則施行堅振 領主體血 附堅振儀式 為每人覆手,祈禱:……聖神七恩……(3號經文) 在每人額上劃記號,並唸:「我給你劃上十字聖號,並以救恩的聖油堅固你,因父、及子及聖神。」 答:「阿們。」 「願主的平安與你們同在。」 「也與你的心靈同在。」 降福(已見於PRG Vol. 2, XCIX, 386-389) 主的聖餐 十三世紀羅馬禮書 PR13 在逾越節的儀式已沒有施行堅振聖事禮儀,只說如果主教在,便旅行堅振。 十三世紀GD主教禮書 PGD 19, P.591 已注明復活慶典可能沒有洗禮,雖提及如有洗禮和堅振可用上式等,可見堅振經常由復活夜分開,與聖洗、聖體不連。 獨立堅振禮規 PGD 1, P. 333 題目強調傅油 啟:願天主聖神降臨你們…… 對答詞主教向全體覆手祈禱……聖神七恩(附加句、分段答阿們。)(見1614禮典) 傅油唸(與PG12同)加“ut replearis eodem spiritu sancto et habeas vitan eternam.” 拍臉祝平安 對經 祈禱 祝福 一六一四年成人洗禮(全部禮節一次完成) 主禮準備:聖詠:8、28、41、禱文 在聖堂門口 詢問、初次棄魔宣信、噓氣、在額、胸劃十字、禱文 在耳、眼、鼻、口、胸、肩劃十字、禱文 覆手、禱文 祝福鹽、領鹽、禱文 男 1. 跪唸天主經,代父母及主禮在額上劃十字、覆手禱文、驅魔文 2. 同上 3. 同上 女(同上) 男女 覆手、禱文 牽手或牽聖帶進堂 伏地朝拜後唸信經、天主經 主禮背向洗禮池門,覆手驅魔禱文 抹口水「厄發達」(開啟禮) 棄魔,在胸、背傅油,禱文 進入洗禮堂 問信、施洗(可浸洗或注洗) 傅油 白衣 授光 一六一四年嬰孩洗禮 在聖堂門 詢問、噓氣、在額、胸劃十字、禱文、覆手、禱文 祝福鹽、領鹽、禱文、額上劃十字、覆手、禱文 以聖帶引入堂內 唸信經、天主經 驅魔禱文、抹口水(開啟禮) 棄魔,在胸、背傅油,經文 進入洗禮堂 問信、施洗(可浸洗或注洗) 傅油 白衣 授光 一六一四年堅振聖事禮儀 主禮合掌,面向領堅振的人站著,唸: 啟:願天主聖神降臨於你(們),願至上者的德能保護你(們)不陷於罪。 應:阿們。 主禮自己畫十字聖號,唸: 啟:我們的救助,在於主名。 應:他創造了天地。 啟:主,俯聽我認。 應:願我呼聲上達於主。 啟:願主與你們同在。 應:也與你同在。 主禮向領堅振人伸雙手唸: 請眾同禱! 全能永生的天主,你既願以水和聖神,重生你的僕人(們),赦免他(們)一切的罪;求你從天上遣發七恩、師保聖神,降臨於他(們)。 應:阿們。 啟:上智和明達的聖神。 應:阿們。 啟:超見和剛毅的聖神。 應:阿們。 啟:聰敏和孝愛的聖神。 應:阿們。 主!求你使他(們)充滿你敬畏的聖神,「並印上基督的中X字聖號,以得永生。」因我們的主耶穌基督。 應:阿們。 此時,主禮問明每人的聖名,再以右手拇指蘸堅振聖油,依次,在每位領堅振人的額上,畫十字聖號,唸: 某某,我以十字 + 聖號印在你身,並以得救的堅振聖油堅固你,因父、及子 + 、及聖神之名。 應:阿們。 主禮在領堅振人的臉上,輕輕一拍,唸: 祝你平安! 主禮用棉絮擦淨領堅振人額上的聖油,然後用棉絮或麵粉擦淨自己的手,再用水洗過。麵粉同水傾入聖井中,棉絮燒成灰,也傾入聖井中。 洗手後,主禮唸: 主!求你從你耶路撒冷聖殿中,堅定你在我們中間所行的這事。 啟:天主聖父,及聖子,及聖神,我願其獲光榮。 應:厥初如何,今茲亦然,以迨永遠,及世之世。阿們。 主!求你從你耶路撒冷聖殿中,堅定你在我們中間所行的這事。 唸完,主禮合掌唸: 啟:主,請將你的仁慈顯示給我們。 應:也將你的救恩賜給我們。 啟:主!俯聽我禱。 應:願我呼聲上達於主。 啟:願主與你們同在。 應:也與你同在。 神父續唸: 請眾同禱! 天主!你曾遣發聖神於眾宗徒,又願藉宗徒和他們的繼承者,將神傳給眾信友;懇祈垂顧我們卑微的職守,並求你,使聖神降來,住在他(們)心中,成為他光榮的宮殿;我們曾以堅振聖油敷在他(們)額上,以十字聖號作為標記。你萬世常生常王。 應:阿們。 然後唸: 看,凡敬畏主的,必蒙福佑! 然後祝福已領堅振的人,唸: 願主自西雍降 + 福你(們),使你(們)一生得見耶路撒冷的興隆,並使你(們)獲得永生。 應:阿們。 一九七二年成人入教禮典 (慕道前期)探索信仰 慕道者的禮儀包括:
一九七三年梵二後成人入門禮儀 (收錄禮)--慕道期--(甄選禮)四旬期-- 入門聖事禮儀(復活節) 燭光禮 聖道禮 入門聖事:諸聖禱文 祝福水 棄魔(傅油) 問信 施洗:因父、及子……(可選擇浸洗或注洗) 授衣、臘燭 堅振覆手(可全體或個別) 經文(3號經文) 堅振傅油:請藉此印記,領受天恩聖神 祝平安 主的餐 --釋奧期-- 1. 慕道者的禮儀基本是1)聖言的宣講,2)團體的代禱和同禱。 2. 慕道的目的是協助人與基督相遇,進入基督的生命,與聖三交往的奧秘。 3. 故此,正如游泳是在水中學習,也暢泳於水中,同樣,慕道者不 單要在理智上認識基督,更要在團體的祈禱中與主相遇,學習祈禱,聆聽聖言,讓主進入他們的生活和生命當中,成為他們的呼吸,這才是慕道者禮儀的重點,且這樣才可以幫助他們將來入教 後參加教會的禮儀和見證生活。 梵二後嬰孩洗禮(一九六九年) 父母、代父母準備…… 問(報)名 問父母、代父母意願及責任 劃十字(主禮及父母、代父母) (進堂) 聖道禮 信友禱文(諸聖代禱) 驅魔:經文、傅油(覆手) 祝福水 棄魔問信(父母、代父母及信友) 施洗:因父、及子……(可浸洗或注洗) 傅油 授衣、臘燭(開啟禮) 梵二後堅振禮儀(一九七一年) 聖道禮 重宣洗禮誓詞 堅振傅油(個別或全體) 祈禱:……聖神七恩…… 堅振傅油:請藉此印記,領受天恩聖神 祝平安 主的餐(信友禱文、天主經、祝福) 堅振覆手經文 (1)二一五年的經文(希玻律宗徒傳承21): 主、天主,神使他們堪當藉水和聖神擺脫罪惡,重獲新生,求你使他們堪當領受聖神,並賜給他們你的聖寵,使他們事奉你,承行你的旨意。 (3)Gel. 451今日的經文: 全能的天主,我們的主耶穌基督的父!你以水和聖神使這些子女擺脫罪惡,重獲新生。求你派遣施惠者聖神到他們心中,賜予他們智慧和聰敏之神,超見和剛毅之神,明達孝愛和敬畏之神。 洗禮傅油經文 (2)Gel. 450: 全能的天主,吾主耶穌基督之父,已經藉水及聖神使你複生,並赦免你一切的罪過,求他親自為你傅上十得救的聖油,以得永生。因我們的主耶穌基督。 (4)一九七二年: 全能的天主,我們的主耶穌基督之父,已從罪惡中解救了你們,並由水及聖神重生了你們。現在她更給你們傅上救恩的聖油,顯示你們已成為他的子民和基督奧體的肢體,分享級司祭、先知、君王的光榮職位,以獲得永生。 |
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