教會各時代入教禮的演變
趙一舟
前 言
值得我們深思與反省的一個問題：初期教會在當時受到各種迫害之下，為何仍能快速的發展？
從歷史中看古代羅馬教會的福傳工作，並不比現在容易，而一個人欲加入教會的條件及入教過程更是特別嚴格。這涉及我們要研討的入教制度問題。
講題非常廣泛，只能作重點式的講述，分為三部分：
一. 幾個需要解釋的名詞
二. 入門聖事主要儀式的演變
三. 入教制度（Catechumenatus）的演變
一、幾個需要解釋的名詞
A. 人教（或：基督徒入門）
入教（Initiatio Christiana）的意義包括
a. 狹義的：領受洗禮、堅振、聖體（入門聖事）。
b. 廣義的：包括整個準備過程及領聖事。
B. 人門聖事
1. 包括三件聖事：聖洗、堅振、聖禮。
2. 「三聯一」（Trilogy）的習慣。
a. 三聯一的普遍實施：約在第五世紀時。
b. 三聯一的中斷：約在第十二世紀時不再普遍實施三聯一。
c. 三聯一的恢復：成人入教禮典（一九七二年出版）規定。
二、入門聖事主要儀式的演變
A. 洗禮的中心部分（付洗的經文及施洗儀式）
1. 最初兩個世紀：
a. 浸水式、注水式洗禮均可，但浸水式似乎是正常方式。
b. 付洗經文似乎由簡而繁。
2. 第三世紀：
本世紀是入教制度（Catechumenatus）及洗禮儀式之編訂的決定性年代。此世紀留下來的主要文獻有羅馬聖希波里、北非奧利振的著作，特別是希波里的《宗徒傳承》（Traditio Apestolica），根據此文獻我們知道：
a. 付洗的經文（formula）與信仰宣誓合而為一。
b. 付洗經文是詢問式，而非聲明式。
c. 施洗方式是三次浸入水中（活動的水中）。
3. 第八世紀：
本世紀開始對付洗經文及施洗儀式有所改變：
a. 付洗經文由詢問式改為聲明式。主要原因，此時成人洗禮已不多，大多數為兒童洗禮。
b. 施洗儀式也逐漸採用注水式，到第十五世紀時已普遍用注水式。主要原因，為了施洗者及領洗者的方便。
B. 施洗前的準備禮
1. 水的祝福禮。
付洗用的水需要祝福（聖）是古老的習慣，第三、四世紀的文獻已提到水的祝福，並編有祝福經文。祝福付洗用水的主要用意是使人瞭解水在救恩史中的重要性，並為領洗者指出聖洗聖事的象徵意義。
2. 棄絕禮：
依照《宗徒傳承》的記載，最初的棄絕禮有些戲劇性：候洗者面向西方對魔鬼說：「我棄絕你……」以後有些教會更加上手的動作，或用呼氣、吐口水的動作，表示唾棄魔鬼。
此棄絕禮所用的詞句，直到現在無大變化，只是改為問答式。梵二後更許可採用其他詞句。
3. 敷油禮（領洗前）：
根據古代文獻確知，第三世紀時在洗禮中就有敷油禮。
a. 敷油的部位：
古代時有兩種，敷在頭上或敷全身。以後改敷於胸前，或敷於胸前及背（雙肩之間），這是現行禮規敷油的部位。
b. 敷油的意義：
* 敷於全身，指加強領洗者抵抗邪惡勢力的力量；敷油亦是治癒及淨化的來源，所用的油古代稱之為驅魔油。
* 敷在頭上，意指賦予一種使命，一如古代君王與司祭的敷油。以後此敷油在頭上的儀式與洗禮後的敷油合而為一。
c. 敷油時的禱詞：
指出此禮的主要意義，如梵二新訂洗禮的敷油禱詞：「我以我們救主基督之名給你敷上救恩之油，願基督以神的大能堅強你。他是天主，永生永王。阿們。」
4. 信仰宣誓：
古代在棄絕禮後；轉身面向東方，隆重地表達信仰，所用誓詞各地教會不盡一致，有長有短，曾有一時期採用「信經」。
當付洗經文改用短式時，原希波里時代所用付洗經文，改用作信仰宣誓詞，即現行禮規中的三次宣信禮。
C. 施洗後的釋義禮
1. 洗禮後的敷油禮（敷聖化聖油，舊譯「堅振聖油」）：
a. 依照《宗徒傳承》的記載，付洗後有兩次敷油：一次敷全身，一次敷在額上。第一次由長老（司鐸），第二次由主教敷油。
b. 除敷油外，主教仍按手在領洗者頭上。希波里以後許多教會的文獻中提到洗禮後的敷油及按手禮。
c. 無疑地，希波里所敘述的洗禮包括堅振禮，至於哪些儀式屬於堅振聖事的主要部分，歷史的演變相當複雜。
d. 著名的禮儀學者Don Botte的意見：堅振禮最初可能只是「按手」，但因聖保祿為聖神所用的兩個象徵：「敷油」及「印記」（格後一21~22），後來將按手、敷油、劃十字合而為一，作為形成堅振聖事的主要禮節。
e. 古代洗禮與堅振禮原在一起舉行，二者分開後，洗禮仍保持了司鐸的敷油禮。
2. 授白衣禮：
a. 洗禮後穿衣服原為實際需要（浸水式洗禮及敷油均須脫衣），但教父們對穿新衣也賦予象徵的意義。
b. 第八世紀的許多禮書（sacramentaria）已有此儀式及經文。
c. 由全身敷油，改在頭上敷油後，有些教會用一塊白布或像帽形的頭巾代替白衣，戴在頭上。這可能是今日為領洗的兒童、成人領洗後，用一塊白布之習慣的來源。但所用的經文仍然是：「請接受這件白衣……」
3. 接臘燭禮：
這是第十一世紀才出現的禮節，第十一世紀的Pontificale Romanum中已有此禮。它表達聖洗聖事婚禮的特點，暗示十童女的比喻；同時也指出洗禮與基督復活奧跡的關係，表達重生的喜樂。
4.（堅振禮）：
成人領洗後立刻領堅振並參與彌撒初領聖體。這是古代的習慣，也是梵二成人入教禮典的規定。
領受洗禮與堅振禮後，《宗徒傳承》也記載當時參加彌撤，領聖體的情形，值得我們參考。
三、入教（信仰培育）制度的演變
新約聖經告訴我們洗禮的重要性，但未曾指示我們應如何準備，並準備多久。初世紀的Didache及St. Justin告訴我們領洗前包括多方面的準備：要理講授、靈修與祈禱、團體的參與……
A. 入教制度的形成與鼎盛時期（第二世紀到第六世紀）
1. 入教制度的創始（第二世紀）：
a. 動機：
* 願入教者眾多，要求嚴格的培育。
* 當代一些異端及教難使教友背教，要求深度的培育……
b. 第而二世紀的許多文獻記述入教制度，尤其聖希波裡在其《宗徒傳承》中詳細說明準備領洗的步驟。
2. 入教過程的制度化（第三、四世紀）：
a. 遠端準備：
《基本教理選集》（奧斯定著，田永正譯）前言扼要的敘述在此遠端階段如何為領洗作準備，值得一讀。
在準備過程中，求道者有一位信友陪伴（今日的代父／母）。聽講要理及參加禮儀是此準備過程中不可少的活動。但仍不能參加聖祭禮，這是「守密法律」的規定。
b. 近程準備：
是與四旬期同時開始，教會很早就以復活節作為施行洗禮的最合適時刻。
《基本教理選讀》前言對此階段也有扼要的敘述。在此階段中重要的禮節有：
登記禮（進入此近程準備階段的儀式）
考核禮：目的在淨化候洗者的心靈、堅定其意志……授信經禮等
c. 最後準備（通常在聖周內）
禮儀方面包括：公誦信經禮、開啟禮、選聖名。
（以後在復活前夕領入門聖事：主要儀式見以上「二」）
d.〔釋奧〕（mystagogia）
是為新教友領入門聖事後準備的一個階段，繼續受培育的階段，始自第四世紀，目的在使新教友更深入地瞭解、並體驗聖事的奧跡，而逐漸適應正常的教友生活。
B. 人教制度的式微
1. 第六至第九世紀的演變：
a. 考核禮次數增多，並且可改在平日舉行。
b. 授信經、天主經後，附加授福音禮。
c. 有些地區已允許兒童洗禮在其他日子舉行。
2. 第九至第十二世紀的演變：
a. 整個入教過程的各部分禮儀，依序一次舉行，編訂兩種禮儀本，一為成人，一為兒童（成人禮的濃縮）
b. 洗禮如由主教主禮，則洗禮後立刻付堅振。
c. 兒童領洗後，某些地區也許可領聖體。
3. 第十二至第廿世紀的演變：
a. 兒童洗禮，生下來馬上舉行，很多地區規定愈早愈好。
b. 入教制度（catechumenatus）廢除。
c. 主教通常不再主持洗禮，只為已受洗者行堅振。
d. 兒童初領聖體年齡延後。
e. 初領聖體後再領堅振成為習慣。
C. 入教制度的恢復
1. 一九六二年聖禮部公佈了《成人聖洗儀式》（中譯：光啟，一九六五），只是將舊成人洗禮分七段舉行，未能普遍實施?
2. 梵二要求恢復成人入教制度（禮儀憲章64~71）。
一九七二年出版了《成人入教禮典》，其基本結構是根據古代的模式，在此列表說明：
成人入教禮典：信仰生活培育過程 | |||||
（一）問道階段 |
望教期（慕道期） |
（四）最高峰 入教過程 |
（五）悟道階段 | ||
（二）求道階段 |
（三）明道階段 | ||||
每階段重要儀式 |
接待問道者儀式 |
1. 進入求道階段儀式 2. 此階段的禮儀: 聖道禮, 驅邪禮, 祝福禮 |
1. 進入明道階段儀式(甄選禮) 2. 此階段內的禮儀:勵志禮(考核禮), 授信經禮, 授天主經禮 3. 洗禮前最後準備: 背誦信經禮, 開啟禮, 選聖名禮, 傅候洗聖油 |
領受入門聖事 （在復活節前夕禮儀中） |
參加主日（平日）舉行的禮儀及熱心善工等 |
教理講授主要內容 |
釋疑解難福音初宣 |
系統教義, 救恩史 |
有關洗禮的聖經選篇 |
聖事要理信友生活 | |
目標 |
達到初步信仰與皈依 |
學習教義及教友生活 |
堅定信仰, 積極準備入門聖事 |
體驗並了悟聖事奧蹟, 適應度教友生活 | |
受垃育者的稱呼 |
問道者 |
求道者(友) |
候洗者 |
新教友(信友) | |
在培育過程中分不同的階段，表示學道者在信仰生活與教義知識的進展，一步一步地走向高峰。表格中：
「問道階段」舊譯為「慕道期」，
「求道階段」舊譯為「望教期」，
「明道階段」舊譯為「淨化與光照期」，
「悟道階段」舊譯為「釋奧期」。
結語
信德一如人的生命有開始，也需要培育，因此教父們把入教過程比作懷胎，需要足夠的時間去培育才能達到成熟。這是教會訂定入教制度的重要理由。
但這種培育不同於一般學校的培育：
1. 它不只是知識性的，而是整個人格的培育。
2. 它不只是求道者個人的培育，而是團體性的。
3. 它不是速成班式的，而是漸進式的。
4. 它不只靠人的努力，而更是天主的工程。