前言：
從第二世紀，在聖藝中，瑪利亞被稱「在婦女中受讚頌……」。
瑪利亞生平的資料來源：除了四部福音外，還有偽經。
Book of the Nativity of Mary or Protoevangelium of James.
Gospel of Pseudo-Mattew ( 7—8 C. )
Gospel of the Nativity of Mary ( 9 C. )

一、古代史聖藝中的聖母（一∼七世紀）：
1.外教羅馬帝國時代（33—313）：
地窖藝術：瑪利亞——救主之母。
2.信教的羅馬帝國時代（313—681）：
拜占庭藝術：瑪利亞——世界的皇后。

二、中世紀聖藝中的聖母（八∼十三世紀）：
1.額我略改革前（681—1073）：
羅馬式藝術：瑪利亞——上智之座。
2.額我略改革後（1073—1303）：
哥德式藝術：瑪利亞——天主之母

三、近代史中聖藝中的聖母（十四∼二十世紀）：
1.文藝復興時代（1303∼1648）：
文藝復興式藝術：瑪利亞——聖嬰之母。
1.前期：Giotto (-1337), Siena School,
          Fra Angelico (-1455)…
2.中期：Van Eyck (-1441), Van der Weyden (-1464),
          Lochner (-1451)…
3.後期：L. da Vinci (-1519), Michelangelo (-1564),
                  Raphael (-1520)…
                  Morales (-1586), Velazquez (-1660),
                  Murillo (-1668), El Greco (-1614),
                  Alonso Cano (-1667), Ribera (-1652)…
2.特利騰革新後（1648—1869）：
巴路克式藝術：瑪利亞——魔鬼的剋星。
3.梵一以後（1870—1962）：
摩登藝術：瑪利亞——人類的共救贖者及諸寵中保。

結論：
梵二以後的聖母？聖母的現代化及本土化。
第三世界的貢獻：瑪利亞貧窮的、空虛的、痛苦的聖母。