聖  經
〔一般性〕
「王家的祭司」或「祭司的王國」？                  區華勝（74）497—514
上主之神與上主的僕人                                  潘永達（74）515—521
福傳大會前夕談譯經                                     房志榮（74）529—536
梵二與讀經運動                                           房志榮（75）035—043
閃族對古代近東的貢獻                                  鄒保祿（75）045—052
聖經舊約與新約中的祭司                               房志榮（87）101—115
以色列的希望、天主的王國、死人的復活            區華勝（88）199etc.
聖經                                                         房志榮（89）368
〔舊約〕
與天神的博鬥及生命的轉變                             王素玲譯（71）007—017
以詩心、宗教心看聖詠一一四篇                       林 逸 君（75）007—015
舊約聖經中的先知                                        房 志 榮（76）157—160
最美麗的禱詞：聖詠廿三                                徐 永 發（77）301—307
約伯書綜覽：從約伯苦難看神在子民身上工作      高 冠 群（77）309—320
五卷軸                                                      舒 彌 德（77）321—328
忠誠的跟隨者：盧德                                     謝 福 燈（77）329—334
誰能使我們與天主的愛相隔絕：雅歌、約伯         譚 唯 善（77）335—341
歌中之歌                                                   林 逸 君（77）343—349
雅歌：愛的典範                                           林 珠 琴（77）351—360
讀雅歌、再思「愛」                                     鄺 麗 娟（77）361—372
雅歌：聖召之歌                                           陳 永 怡（77）373—384
達尼爾書的特色                                           房 志 榮（77）385—397
厄斯德拉上下的歷史與神學                             房 志 榮（77）399—409
以色列征服迦南的真相：歌德瓦的社會學理論      廖 湧 祥（79）011—030
約史雅的宗教改革                                        陳 潔 如（79）031—035
聖詠第八首：文學和神學的解釋                       房 志 榮（82）463—470
申命記中的聖戰                                           廖 湧 祥（83）015—039
一首充滿動感的詩：聖詠一三九篇                    林 逸 君（83）041—049
救恩史中猶太人及非猶太人間的關係                  區 華 勝（84）171—201
聖詠中的永生概念                                        黃 金 昆（84）203—212
試從文藝心理的聯想看雅歌                             陳 意 婉（84）213—228
讀訓道篇試談「虛空」                                  何 潔 貞（84）229—236
從智慧篇看天主的屬性                                  龍 雪 冰（84）237—244
從撒意亞一至十二章介紹與擇要詮釋                  房 志 榮（85）325—347
約伯：追尋更深皈依的信仰者                          周 思 穎（85）349—356
一首獨立於約伯書的智慧頌                             黃 金 昆（85）357—360
漢摩拉比法對舊約的影響                                鄒 保 祿（88）221—226
〔新約〕
新約的正典與原文批判                                  房 志 榮（71）019—035
得撒洛尼前書詮釋（上）                                柯 成 林（71）037—058
得撒洛尼前書詮釋（下）                                柯 成 林（73）363—384
斐二6—11中的「先存性」問題                         黃 懷 秋（71）059—071
新約的史地背景                                           房 志 榮（73）351—361
若望和路加筆下的「時間」與聖神                    林 逸 君（73）385—388
一位稅吏蒙召而為耶穌擺設筵席                       柯 成 林（74）523—527
耶穌受魔鬼試探的敘述                                  柯 成 林（75）017—025
讀若望福音「聖神使你們『想起』」有感            鄺 麗 娟（75）027—033
保祿所說的聖神與基督徒的生活                       謝 福 燈（76）161—164
聖神與新創造                                              潘 永 達（76）165—174
感恩祭與聖神                                              譚 唯 善（76）175—181
新約與舊約的關係：新約作者如何引用舊約         黃 懷 秋（77）411—419
新約中的聖母                                              穆 宏 志（78）469—496
由馬爾谷福音看基督徒宣信的可能性                  林 思 川（81）319—329
路加著作中有關「路程」或「旅途」的話題         區 華 勝（81）331—346
在加里肋亞加納的婚禮                                  穆 宏 志（81）347—367
四部福音中耶穌復活的顯現                             張 春 申（82）471—477
若望福音中的猶達斯、錢與罪惡                       張 春 申（84）245—248
耶穌比喻詮釋的歷史                                     黃 懷 秋（88）173etc.
路加作品中的聖神與聖母瑪利亞                       王 敬 弘（88）213—220
巴爾納伯、保祿和伯鐸                                  區 華 勝（89）319—332

信  理
〔一般性〕
中華民族與天主的啟示                                  張 春 申（71）073—077
中國天主教本地化的理論與實踐                       徐 錦 堯（71）095—109
信理神學方法的再反省                                  谷 寒 松（73）389—405
從藝術靈感看聖經靈感                                  林 逸 君（74）537—547
現代儒家思想與基督信仰的融會                       羅    光（76）191—201
漫談神學本位化中的提升                                周 克 勤（76）203—227
天地萬物（一體之仁）                                  羅    光（82）479—487
傾聽與奧秘                                                劉 小 楓（82）507—516
「罪」和本地化                                           雷 敦 和（84）249—254
中國傳統思想否定人需要天主嗎？                    雷 敦 和（88）285—290
中西文化交流的研究與本位化的概念                  鍾 鳴 旦（88）291—307
〔天主與世人〕
「人：你究竟是誰？」系統說明思想基礎            谷 寒 松（75）053—074
天主按照自己的肖像造了男和女                       王 敬 弘（79）037—052
〔基督與救贖〕
教會歷史中的基督論（四）                             張 春 申（71）079—094
基督徒信仰的特質                                        溫 保 祿（73）407—422
聖母瑪利亞：「共救贖」、轉求與典型               張 春 申（75）075—093
耶穌名號之一：國王、和平的國王                    張 春 申（76）183—189
耶穌復活是教會的伊始                                  區 華 勝（79）053—062
拉內的超驗基督論                                        潘 永 達（79）063—080
新約基督論導言                                           黃 懷 秋（83）051—063
生死之變局：莊周面對基督之死亡                    雷 敦 和（85）361—367
〔聖神與教會〕
金魯賢教授在西德的講詞                               阿 仁 譯（73）423—437
教宗職務與至公教會的共融                             張 春 申（73）439—455
聖母敬禮的演變：為慶祝聖母年而作                  鄒 保 祿（73）457—466
漫談雷鳴遠神父的教會觀                                狄    剛（82）489—505
梵二《牧職憲章》的發軔、成立與頒布               莊 其 昌（83）065—086
司鐸聖品的神學意義及在田、雷生活的實踐         羅    光（87）021—033
天主教與基督教對鐸職的看法                          谷 寒 松（87）117—134
從梵二後的神學看平信徒參與教會職務的可能      黃 懷 秋（87）135—148
本年主教代表會議研討的司鐸培訓                    陳 日 君（87）149—155
今日司鐸的職務與靈修向度的整合                    張 春 申（87）157—162

倫  理
穆雷和尼布爾思想中的法律與倫理                    吳 良 國（71）111—127
當今倫理神學的一些突出問題                          詹 德 隆（72）161—179
基督信徒倫理的獨特性是什麼？                       金 象 逵（72）181—199
基督徒規範、中國傳統規範與自然道德律            周 克 勤（72）201—232
舊約倫理特質及其在基督徒倫理生活上的應用      夏    偉（72）233—248
耶穌基督：基督徒倫理道德的基礎                    谷 寒 松（72）249—259
由聖保祿看基督徒的倫理生活                          房 志 榮（72）261—271
近代公教神學與教會訓導論基本人權                  王敬弘譯（72）273—282
基督徒倫理的政治幅度                                  王敬弘譯（72）283—293
經濟及倫理抒感                                           古 尚 潔（72）295—308
人的成熟、倫理成熟、信仰成熟                       徐 錦 堯（72）309—319
如何促進基督徒的倫理教育                             徐 錦 堯（72）320—326
面對具體倫理規範：相稱論和逐步論                  詹 德 隆（72）327—342
生死的抉擇：論安樂死的倫理                          廖 湧 祥（81）369—400
可以除去病人的食物與水嗎？                          趙 可 式（81）401—410
基督徒如何做倫理的選擇                                詹 德 隆（83）087—101
雙重效應倫理原則及其修正倫理                       廖 湧 祥（88）227—252
人工避孕與天主教及儒家倫理                          葉 慶 華（89）333—352

禮  儀
談彌撒中的領聖禮                                        陳 永 怡（73）467—474
敬禮聖母的歷史發展（並回應）                       岳 雲 峰（78）497—515
                                                              陳 宗 舜
現代教會有關聖母敬禮的訓導（並回應）            朱 修 德（78）521—540
                                                               谷 寒 松
從中國文化意識型態談「聖母敬禮」（並回應）    李 純 娟（78）541—552
                                                               胡 國 楨
聖母敬禮的神學原則（並回應）                       張 春 申（78）553—561
                                                              宋 稚 青
從基督教新教立場看敬禮瑪利亞〔英文〕（回應） 史 文 森（78）581—598
                                                               張 雪 珠

靈  修
從創造的角度看孔子的精神（上）                     羅 麥 瑞（75）095—118
從創造的角度看孔子的精神（下）                     羅 麥 瑞（76）229—256
一篇古老的基督徒祝福詞                                資 料 室（76）202
萬有呻吟待成長：談保祿「奧秘」與靈修成長       徐 可 之（79）109—137
我們這一代人的怕和愛                                  劉 小 楓（79）139—148
「過眼雲煙」的瞻想                                     徐 可 之（81）417—423
超脫與喜樂                                                張 瑞 雲（83）103—117
約伯傳與西遊記中的心路歷程                          林 莉 淨（84）279—284
試從經書看心靈成長                                     徐 可 之（85）395—409
嬰仿小路和儒家孝道                                     羅    光（85）411—421
第十六屆神學研習會介紹                                房 志 榮（86）467—468
第十六屆神學研習會活動時間表                       資 料 室（86）469—471
聖方濟的靈修                                              徐 英 發（86）473—475
中華在俗方濟會簡介                                     吳 肇 揚（86）477—478
在俗方濟會生活體驗                                     劉 麗 娟（86）479—485
對聖依納爵靈修精神體驗分享                          王 金 鉻（86）487—489
中國大陸知識份子的疑慮和憂患                       朱 蒙 泉（86）491—497
道明會的精神與靈修                                     潘 清 雨（86）499—503
在俗道明會與基信團                                     林 文 雄（86）505—508
在俗道明會的組織及管理                                徐蔡美香（86）509—512
基信團實例分享                                           許 秀 鳳（86）513—515
聖文生靈修                                                 謝 菊 英（86）517—520
一位文生會士與新慕道團的關係                       艾 德 華（86）521—524
簡介新慕道團                                              蘇 明 珠（86）525—530
介紹新慕道團創始人吉哥•卡門                       李 清 海（86）531—532
簡樸生活靈修經驗分享（四篇）                       梁桂雲等（86）533—534
我的簡樸生活（附神學反省）                          姜 其 蘭（86）535—540
大自然與我                                                谷 寒 松（86）541—544
自然生態靈修的神學反省                                簡 鴻 模（86）545—549
從「垃圾」看環境倫理                                  簡 鴻 模（86）551—557
生態行動三原則與生態靈修                             區 紀 復（86）559—562
一九九Ｏ年教宗和平日文告                             若望保祿二世（86）563—571
今日教友的三種歸屬                                     區 紀 復（86）573—574
五種靈修對建立小型教會團體的貢獻                  錢 玲 珠（86）575—576
檢討第十六屆神學研習會的兩個目標                  房 志 榮（86）577—580
終於輪到我了                                              高 文 鍊（86）472etc.
依納爵靈修與聖母瑪利亞                                張 春 申（89）369—380
聖十字若望對教會的貢獻                                鄒 保 祿（89）381—387
略談修會內的友誼                                        陳 麗 娟（89）389—398
基督徒的眼淚                                              雷 敦 和（89）399—404
美的力量                                                   邱宜華譯（89）405—412
第十七屆神學研習會時間表及分組名單               資 料 室（90）489—490
第十七屆神學研習會主題及演講人                    資 料 室（90）491—492
聖依納爵年譜（附〈孔子與聖依納爵傳〉）         房 志 榮（90）493—495
教宗若望保祿二世給耶穌會的信                       若望保祿二世（90）497—502
聖依納爵：尋找的人（由誕生至茫萊撒）            張 春 申（90）503—512
聖依納爵：朝聖者                                        翁 德 昭（90）513—530
聖依納爵：分辨者                                        徐 可 之（90）531—546
聖依納爵使徒工作的眼光：宏觀                       高 欲 剛（90）547—560
聖依納爵的精神遺產                                     張 奉 箴（90）561—597

修  會
修會神恩的定義，再發現及對我們生活的含意      王敬弘譯（74）575—590
從出世到入世看今日的修會生活                       龍 雪 冰（75）119—131
修會團體的特性和基礎                                  王 敬 弘（82）533—540
初學後至試教前的培育指南                             徐可之譯（82）541—564

教  友
第十五屆神學研習會整體介紹及各項報告            房 志 榮（80）159etc.
                                                              大會秘書
由福傳大會到小型教會團體（附：討論紀錄）      張 春 申（80）169—178
小型教會團體的成長：特點、步驟、危機            詹 德 隆（80）179—193
小型教會團體如何作神學反省                          谷 寒 松（80）199—212
基信團與使徒工作                                        汪 德 明（80）213—230
天主聖言與小型教會團體                                房 志 榮（80）231—243
靈修生活與小型教會團體                                徐 可 之（80）245—263
小型教會團體：聖神、聖體                             羅 麥 瑞（80）265—284
小型教會團體：靈修成長的聖事                       胡 國 楨（80）285—308

牧  靈
天主教在台灣傳福音的現況與未來方向               張 春 申（74）549—574
福音傳播與勞工牧靈                                     林 其 鏘（76）269—279
堂區諮議員參與制定決策過程的效果                  洪山川著（77）421—436
                                                               譚璧輝譯
為什麼聖召那麼少？                                     朱恩榮譯（77）437—444
天主的另一面貌：聖經中有關殘障的神學意義      潘 家 駿（81）425—433
猶太、基督信仰的教學與社會正義的伸張            房 志 榮（82）565—572
「文化中國」與小組主日讀經運動                    譚 唯 善（82）573—588
時代訊號下的基層教會團體                             甘 國 棟（83）127—136
天主教信仰對「那羅」青年的影響                    林 綢 英（83）137—143
雅歌：歌之歌、愛之美                                  林 春 美（84）285—288
「當你心煩時去訪問病人吧！」                       譚 唯 善（84）289—302
約伯傳對今日青年信仰的啟示                          張 東 明（84）303—307
中國教會的時代訊號                                     張 春 申（88）271—284
由豐年祭看感恩祭                                        高 秋 花（89）413—422
青年外出主日不進堂原因                                陶 莘 華（89）423—433
成人信仰教育一例                                        房 志 榮（89）388etc.

大公主義
台神、南神、輔神三院共融感懷                       林 逸 君（73）475—478
1987年3月14日輔、台、南神共融心得                李 文 玉（73）479—480
南神同學來信                                              劉 錦 昌（73）481
論李叔同的求道精神                                     張 思 定（75）133—141
論猶太人殺害耶穌的責任及反猶太主義               區 華 勝（76）257—268
梵二「大公主義」法令簡介與回應                    林 思 川（82）517—525
                                                               孫效智譯
宗  教
可以同時接受科學和宗教嗎？                          雷 敦 和（83）119—125

教  史
天主教政治思想發展史                                  鄒 保 祿（71）129—138
中國的禮儀之爭始末                                     鄒 保 祿（79）081—088
梅文鼎論徐光啟                                           楊    堤（81）411—416
聖盎博對教會的貢獻                                     鄒 保 祿（82）527—532
良十三世對教會的貢獻                                  鄒 保 祿（84）255—261
基督伙伴與神州大地：在華耶穌會士列傳            廖金常整（84）263—278
                                                               編手抄本
基督伙伴與神州大陸：在華耶穌會士列傳（續）    廖金常整（85）377—393
                                                               編手抄本
基督伙伴與神州大地：在華耶穌會士列傳（三）    廖金常整（88）253—269
                                                               編手抄本
基督伙伴與神州大地：在華耶穌會士列傳（四）    廖金常整（89）353—367
                                                               編手抄本
濯足禮的演變                                              鄒 保 祿（85）369—376
雷鳴遠神父對修會教育的貢獻                          曹 立 珊（87）035—047
雷鳴遠神父與天津益世報                                宋 稚 青（87）049—062
田耕莘樞機主教與儒家倫理道德                       楊 傳 亮（87）063—082
田耕莘樞機主教與修院教育                             王 伯 尼（87）083—089
田耕莘樞機對我國聖職教育的貢獻                    薛 保 綸（87）091—100

報  導
天主教神學院聯會將在奧國召開                       房 志 榮（71）018
天主教神學院聯會在奧國召開大會簡報               房 志 榮（73）456etc.
校友來鴻：波斯頓的神學教育                          吳 良 國（71）036etc.
天主教華語聖經國際研究會                             資 料 室（73）362etc.
聖經合譯委員會會議紀錄                               資 料 室（75）016etc.
特別報告——台神輔神聯誼記要                       學 生 會（76）285—293
介紹空中大學「宗教與人生」課目                    資 料 室（76）228etc.
羅馬聖部文件：童貞瑪利亞與知識及神修培育      譚璧輝譯（78）565—580
首次舉行神學博士論文考試                             資 料 室（79）036
劉賽眉修女考取神學博士                               資 料 室（80）264
人民的力量在岷市、在北京                             房 志 榮（81）330etc.
聖方濟沙威逝世處：上川島之旅                       馬    谷（81）434
一九九Ｏ年的輔大神學研習會改在暑假舉行         房 志 榮（82）478etc.
香港勞伯壎神父獲羅馬聖經學院聖經學博士         房 志 榮（82）506
耶穌會總會長柯文伯神父訪問神學院                  房 志 榮（83）040
兩全其美（附房志榮短評）                             董 世 祉（83）050etc.
一百萬份聖經出現的那一分鐘                          房 志 榮（83）144
耶穌會的雙重紀念                                       房 志 榮（84）202etc.
〈益世評論〉雙週刊簡介                               房 志 榮（84）308
耶路撒冷聖經專校百週年                               房 志 榮（86）486
解放神學開創人顧鐵雷最近言論                       房 志 榮（86）490etc.
空中神學在張力下完成                                  房 志 榮（86）504etc.
宗教哲學與現代社會神學研討會概況                  輯 編 室（87）011—020
輔大神學院院長由詹德隆神父接任                    資 料 室（87）034etc.
一九九一年的神學研習會在七月底週末舉辦         房 志 榮（87）090etc.

書  評
「別無他名？基督徒對世界宗教的態度」            谷 寒 松（71）139—148
「猶太古代史」中譯本簡介                             陳 永 怡（71）078etc.
「人的宗教向度」（傅佩榮譯）                       房 志 榮（71）149—154
「你們說我是誰？」拉丁美洲神學中的耶穌         谷 寒 松（73）483—485
羅國輝神父新著：踰越                                  房 志 榮（73）487—492
突破：大宗教發明家的重要領悟                       谷 寒 松（74）591—594
基督教神學邁向新紀元                                  谷 寒 松（74）595—599
天主的選民：一本對人類懷寬廣視野的書            谷 寒 松（74）601—604
評《明日的教會》及《第三世界的婦女》            谷 寒 松（75）143—149
評《因我的名聚在一起：基督宗教與團體》         谷 寒 松（76）281—283
評《在分裂的世界中做神學工作》                    谷 寒 松（77）445—449
《絕妙禱詞：聖詠》讀後心得                          王 嬡 玲（77）451—455
有話要說：論柳愈民的「耶穌的最後誘惑」         張 益 禎（77）308etc.
耶穌的確有過最後誘惑                                  房 志 榮（77）398etc.
「論人的工作」通諭的反省與再思                    鄺 麗 娟（79）089—108
博士論文摘要                                              房 志 榮（79）138
誌念一本神學暢銷書的銀慶                             區 華 勝（81）435—442
台灣民間宗教信仰對象分類淺析                       王 鏡 玲（81）443—450
從教理教學看《一扇新門》之先知事件               譚 唯 善（82）589—594
介紹蘇雪林選集：兼懷徐宗澤神父等良師益友      楊    堤（83）157—160
從「建設地方教會」看香港教區前途                  游 勵 明（84）309—313
《耶穌政治》譯後感                                     廖湧祥譯（85）423—433
談《宗教詞典》：論中共對天主教的了解            劉 家 駒（85）435—449
一生坎坷、一生凱歌：談《靈心小史》札記         楊    堤（85）451—454
《加里肋亞人》一書譯文的問題                       區 華 勝（89）471—473

其  他
寫博士論文與讀神學                                     劉 賽 眉（72）180etc.
聖言之美——為輔神遷台二十週年作                  房 志 榮（72）260etc.
聖誕佳節回歸父家：陳文裕神父安息主懷            房 志 榮（74）548etc.
痛失英才、良師、益友：追念夏偉神父               房 志 榮（76）182etc.
校友來鴻：論寫博士論文                                劉 賽 眉（77）320
聖母學研討會開幕詞                                     羅    光（78）467—468
《社會事務關懷》通諭對自然生態的指示            簡 鴻 模（83）145—156
基督徒參政芻議                                           房 志 榮（86）558etc.
談當前中國社會變遷中的文化因素                    徐 錦 堯（89）435—449
先秦宗教的人文化及哲學突破問題淺談               劉 錦 昌（89）451—462
研讀神學的初步反省                                      薛 麗 貞（89）463—469