這是輔大神學院所辦的第十六屆神學研習會。上一屆，即第十五屆是去年元月廿三日至廿七日舉辦的，主題是「福傳大會追蹤：大家來談小型教會團體」（見神學論集第80號，1989年夏）。在上屆研習會的會後檢討中，服務人員提出了一些問題，下屆研習會可否換個時間，不在寒假而在暑假辦？換個地點，不在輔大而在彰化靜山辦？不在上班的日子而選一個週末，並只辦三天不辦四天？理由是如此會給平信徒更多的參與機會，因為他們只須請一天或一天半的假就可以參加研習。在神學院院議會裡通過了這些建議，結果我們今天晚上就聚集在彰化靜山這裡了。
本屆神學研習會的主題是「各種教友靈修與小型教會團體的建立」。這主題一方面指明與上屆研習會的延續性，重點還是在建立小型教會團體上，另一方面也顯示其特點：我們強強調教友靈修的重要性，以之為建立小型教會團體的基礎。教友靈修有好多種，除了一般堂區的以外，各修會、各運動都形成了某種教友靈修。我們由其中選擇了在台灣較普遍的幾種，邀請他們來參加這次的研習。
被邀請來的共分五路人馬：方濟、道明、納爵、文生、環保，每路人馬原則上包括十位平信徒和三位領路人（教友、修女、神父都可），這樣加起來是六五人。因了靜山容納量的關係，只能收九十人，餘下的廿五名開放給自願參與者，結果全部名額佔滿，即教友七十人，神父七人，修女十來位。我們對被邀者慷慨答應邀請，自由參與者踴躍報名都非常感激，相信這次別開生面的研習會將給大家帶來豐碩的成果。
方濟會和道明會都有第三會，以促進教友的靈修和使徒工作，耶穌會（納爵所創立）則有基督生活團，也是一種以納爵靈修為基礎的教友組織或善會。此外王敬弘神父除了引介基督生活團以外，因了他多年的工作和效果，也在這次研習會裡給大家介紹聖神同禱會或神恩復興運動，雖然這一運動並不和耶穌會有特殊的關係。同樣，文生會除了介紹聖文生的靈修以外，也給大家介紹新慕道團。並不是新慕道團跟文生會有特殊的關係，只因為這個新運動是經由文生會神父引進到台灣的天主教會罷了。最後還有一批環保組的人馬，他們是最後這幾年才出現在教會和社會的舞台上的。花蓮海邊的鹽寮是這個運動和靈修的第一個中心，這個完全由教友推動的環保運動，可謂這次研習會的一大特色。
這麼多不同的教友靈修和各路人馬，平日很難彼此碰頭。這次卻能在靜山聚首，可以彼此開放，互相學習，確實是一個難得的機會。在兩次籌備會議中有人發問：介紹各善會各運動的靈修似乎不難，但如何用來建立小型教會團體呢？這個問題要讓今後三天的神學研習會去答覆。現在只能說，這幾天裡，除了開放、分享、肯定自己的靈修方式以外，還要學著超越、跳躍，走出自己已有的團體，去建立小型教會團體。希望在這開始還不清楚的一些問題，在研習會結束時得到較可行的答案。