得窺天廷之堂奧！
韓劍琴
神學論集 第二十八期 一九七六年六月 248，268，282，294頁
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我這次參加輔仁大學神院第五屆神學研習會，真想不到竟有那麼意外的收獲。不過其重心，尚不在於該會首次准許教友的參加，和我本人第一次的「探險」之「奇」，而實在於使我飛昇紫闕，得窺天廷之堂奧！
報到日期是今年一月十九日下午，報到後即住於該神學院，正式研習會便於翌日起至廿三日，一連四天舉行。參與成員，極大多數為神職界，包括主教、神父、以及修士、修女等。教友僅保留十個名額。會員共七十二名(原定六十名)，連主講人及服務人員和臨時參與聽講之人員合計已近百名，可謂歷屆會中最多者。這次研習的主題是「建設地方教會」。每日有三個專題講演上午十一時半有彌撒，下午四時十五分有小組討論，晚七時十五分有綜合討論。此次研習會的目的，完全在於神學的立場，來澄清「建設地方教會」的一些重要觀念，故不在於討論出些什麼結果來，或提出什麼決定性的某些辦法來。因此講演的精采，自不在話下(請參閱最近教友生活拙作與「神學論集」第廿八期)。例如對分離弟兄的合一問題，我們過去的觀念是，「先要改變人家，再把他拉過來」。而會中所提出的觀念是「先要改變我們自己，再與人家共融」。像這類觀念上的驚人突破，可說是劃時代的神學新領域。但我所感受最深的地方，尚不在於我聆聽四天來十二個專題講演的充實內容，以及我生活的幽靜安適等外在的受惠，而實在於彌撒禮儀的革新——彌撒在日程上所出現的高峯上，使我真的擺脫了有形累贅的繁重軀體，生出翅膀，飄進了「萬福攸同」的天堂。以下是我代表教友在大會上當眾報告「我對本屆神學研習會的感受」講詞，不揣譾陋，權充報導︰
諸位神長，諸位同道︰
我對本屆研習會的感受，可以說是我生命歷程中，第一次走進了生命喜樂的「黃金時代」。
本來人類追求知識的欲望，和追求天主的渴望，同樣都是天主所賜的神恩。但是，在我未來到這兒之前，我只是感覺到，能有「求知慾」的滿足，就很理想；然而，出乎我逆料之外，我沒想到，我還能在「天人合好」的關係上，也有了很大的收穫。而這種意外的收穫，要完全要歸功於我們禮儀的安排。此外，就是由於這兒的神長、修女、服務小姐、講師與服務人員等等良好共融的表現，這才能使我在求知、敬主、和生活三個層面上，在這次研習會裏，有了極其完美的印象。
因此，我的感受重點，乃是我隨著這四天不同主題的彌撒禮儀，而有步步昇華的情感—那就是與天主生命交流共融的一種情感，如用通俗的話來說，在這四天中，我在聖堂裏的情緒，正是隨著每天不同祈禱的主題而有所變化︰第一天是「驚奇」；第二天是「悲痛」；第三天是「快樂」；第四天是「平安」。為什麼我會有這四種感受？因為︰
第一天的主題是「聖神與教會」，這使我感覺到；聖神真是降臨在我的心中，而不是在我的身外。所以我感到驚奇！(因為彌禮儀的隆重、形式和氣氛，均非尋常狀態，容在「教友生活」中詳述)
第二天的彌撒主題是「教會的使命」，這使我感覺到自己的罪孽深重，尤其是我未盡到教友的責任，更感難過，甚至我覺得雖盡到教友的責任，但卻未盡的完全。所以我的感覺是︰悲痛哀絶，淚滿眼眶；愧對天主，無地自容！
第三天的彌撒主題是「教會的合一」，因為要談合一，先要求我們教會內在的合一，與天人的合一；這才能求對外的合一。由於我在這臺彌撒裏，我曾經真心痛悔，並且也真的得到了天主的寬免。所以我才感覺到無比的快樂！
第四天的彌撒主題是「教會的展望」，不用說，我也跟著聖神的指引，已經看到我們「建設地方教會」的美麗曙光，所以我才感覺到有生以來的最大平安！
其次，我再說，我在這種感受下的心理狀態上的「知性」感想。簡言之︰會裏會外簡直是兩個世界。如借用現代管理科學「人際關係」一個名詞來分析，第一點是、我覺得，外面社會的人際關係，當有三個層次︰
是社會性的人際關係—以利害為來往與件，是人性自私一面的表現。所以我覺得不快樂，而且還覺得︰如臨深淵，如履薄冰；滿目悽涼，膽戰心驚！
‚ 是親友性的人際關係—以倫理為來往與件，是人性自然的一面，我所感覺的，也只是一般性的喜怒哀樂而已。
ƒ 是學術性的人際關係—以求知為來往與件，這是人性理想的一面，充其量，也不過是單方面的一種精神享受而已。
但是在這兒—在我們的研習會裏，我卻覺得有了第四種的感覺，教會性的人際關係，因為這是我們與天主的來往，我們能在超性方面有所收穫，所以我又怎麼不受那樣深的感動！
最後，我對於研習會的希望是，我們還應該擴大、巡廻、擴散。並此對負責本會的神長與服務人員們的總評讚語是︰鵬程萬里，成就輝煌！
(轉載中國天主教大眾傳播人通訊小小傳播)
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