前二屆神學研習已不知羨煞過多少人士，這次得以親往參加，實在覺得是自己的「福」氣。曾經「聽」或「看」到有關前二屆之諸項有聲有色的「精彩」報導，以及令人感動的「流淚」，感想……在這次研習中不但一一印證而且更有增無減，由而引發我寫此研習會隨筆之動機。

最值稱道，也是屢屢為人所讚不絕口者，乃「神學班」的服務精神也？話說某日夜間，當我們在聖堂看完長達一個多小時的「耶穌基督超級巨星」幻燈片之後，未料一出聖堂即看到滿桌豐盛的晚點──令人禁不住「拍案」，原以為他們看完精彩幻燈片後會稍稍忘?服務別人的，未料……。另一次我聽到一位「聖功」修女聲稱：他們替人打電話，硬是撥通了電話號碼之後，才將話筒交在你手中，我實在欣賞他們這種服務態度。當然，諸如此類的例子不勝枚舉。「接受」得這麼多，但願在我們各位學員日後的生活上能相稱地「給予」出來。

聖經研究「講習」，篇篇精闢入裡，但聽說仍意猶未盡，而下次神學講習要再以聖經為主題。今年是「聖經年」，加上「聖經」本身浩瀚無窮，深奧難明，再來幾次研習實在不嫌多，但願仍有此「福」參加研習才好。

周聯華牧師演講開始不久，即要大家看牆上一幅優美舞姿的畫像，然後他說：這幅畫大家都會說「美」，但若仔細看，這個人絕不可能是一個真人，四肢身體如用火柴棍堆砌成不說，而且一隻下肢與身體還是分開著的，但藝術家?能利用這種誇張的手法來表現一種美感而達其藝術目的。然而，事實上，我們是一個真人──我剛剛還吃了兩碗稀飯，無論如何也擺不出那樣美麗的舞姿來；又如一位漫畫家畫尼克森時，一定把他的鼻子畫得特別大，讓人一看到馬上就會認出是尼克森──比原來的尼克森還「尼克森」。聖瑪竇無非也願運用此種技巧，在「專為猶太人」之特點下用了這部瑪竇福音。──周牧師全篇演講也時時不忘表現「尼克森的大鼻于」，以達到他演講的目的，令人佩服欣賞天主所給予他的這種奇恩能力。

我們不妨也運用「尼克森的大鼻子」之理於整部福音研究上，如張春申神父所說，福音絕不是如同一部記錄片加上錄音帶的耶穌歷史傳記，（如果這樣，就如要請周牧師擺出畫上的舞姿，大概無法像畫上那般美麗迷人以達其目的。）但這?不抹煞福音之歷史事實性的一個，不過是加上了宗徒的註解及信仰反省下之歷史事實的敘述，為的是更能表現其目的：讓聖言能在世世代代之中以萬古常新的「思想」「言語」表達出來，其偉大價值非世界任何一本書可比擬，即由過去、現在以至永遠為人帶來生活力量，以及讓人獲得永遠生命之活泉。

一位有名哲學家曾說過：一件美好的事物一定得向外發散。四天來，「接受」得真是太多，「美」的不可勝數，在離開輔大前夕，「聖功」五位修女開了一次「會議」，準備回到自己的會院時，具體地把講習中所感所想實現出來，初步計劃已有：一、運動全體修女每日攜帶聖經參加彌撒，如此參照聖經原文，可以了解上下聖經篇章及上下文，經年累月，無乃熟悉聖經的一途徑。二、可利用查經方法於部分祈禱、散心生活上。三、主動領導會院禮儀，多方引起修女們對聖經的愛好及研習。

狄副主教花一次查經會時說過，現在許多教友對聖經上的了解比我們還多，我們真應努力迎頭趕上才對。相信此次研習會後，大家心中都燃起了三把「推行聖言」的熱火，問題是如何持久？並且如何借助群力，進一步具體實行，以及推展，乃是當務之急。

每每看到神父、修士、修女共聚一堂，談笑自如的場面，即會想到基督奧體的「小教會」，由而也連想到一點將來天國的生活，實在研習會本身的生活經驗，便是非常大的一項收穫，再加上其他種種……已非我這隻禿筆所能道盡了。

（轉載「教友生活周刊」民國六十二年三月十五日四版）