期望已久的新日課終於由主教團翻印而得以和我國聖職界見面。到如今 (民國六十一年十二月初)，已翻印完畢的雖祇有二冊，但這正包括將臨期、封齋期及復活期。就目前而言已夠用了。當然，我沒有工夫仔細研究新日課的每一部份，而祇願一述我自己應用後的一些體驗。
新日課最成功的早晨所用的部份 (Officium lectionis et Laudes)。誦讀日課的重點完全在於聖經與教及其他聖人著作；聖經與教父選擇得非常適當，以充作聖書與默想題材。譬如將臨第一主日星期一選讀的依撒意亞先知書第一章描述世界的不公、混亂，並預言在耶路撒冷將出現救恩；接著是米蘭主教聖嘉祿的將臨期宣講，格外指出基督自己要用豐厚的神恩來臨到我們的心靈中。我非常欣賞日課經書引用教父及其他聖人著作時的仔細：每次都註出所引用的著作名稱，出版地，年份和頁數。所選的雖甚簡短，但均針對某一中心題材，俱見選輯者用心之苦；與過去日課中所選教父之漫不經心，簡直不可同日而語。此話絕非過甚其辭，我們實在可以把聖經與教父部份作為聖書或默禱題材。祈禱後再念 Ad Laudes，這樣正好做了最理想的早禱。我特別欣賞匝加利亞讚主頌後面的特別禱詞：你正好用這些禱詞說出你必須要說的話，祈求天主從睡夢中振作我們的信心，祈禱天主一日之間光照我們的黑暗，又可以為整個世界的和平而祈禱。以前，許多人要求用其他的聖書代替念日課經，是因為過去的日課經太與生活脫節。老實說，以前我很多次在念日課時同時聽音樂，因為覺得二者可以並行不悖：而且每天念來念去是既繁瑣又無味的那麼一套，許多地方都不必也無從多事思索。現在的日課，尤其有誦讀部份，卻必須靜靜仔細咀嚼。
我也很樂於見到新日課中晨禱及晚禱 (Ad Laudes et ad Vesperas) 中的特別禱詞每天都不相同，而且非常懇切適用。由於這些特別禱詞和聖經及教父 (及聖人) 誦讀部份，所以新日課經份量著實不小。其重點很明顯地放在救恩的基本節期上。譬如第一冊從將臨期至一月十二日止，僅約一個半月，新日課經竟佔了四百頁的篇幅，超過舊日課經的同一時期的二倍以上。聖人節日部份連公用部份 (Commune) 一起還不到三百頁。其餘約四百頁則是聖詠，分成四個星期。這就是說：以前一星期念完的，現在要四個星期才念完，以後週而復始。拉丁譯文又再度修改了一次，較之比約十二世時期修改的更有韻味，也比較容易領會。
由於日課經每頁有紅黑二色，四冊共約六千頁，所以印刷費應該相當昂貴。幸賴主教團的翻印，本地僅需八百元即可購得一部，實在可以說是一件恩物。它可以幫助我們解決生活中的最重要問題 ─ 祈禱。