目前有一個事實，就是宣揚福音的地區也是正在發展的地區。有人難免要問：宣揚福音與地區發展，孰先孰後？在解決當地的社會問題以前，能給人們宣講福音嗎？

首先必須認清，這兩件事不是互相分離的，更不是對立的，而是互為表裡，相輔相成的。誰將宗教價值及塵世價值分開並對立起來，就誤解了天主是誰，也不懂人是什麼。天主所要救的是整個的人，包括他現世的價值和永遠的價值。永遠的價值不僅有優先權，還給現世價值以保障和圓滿。「你們先該尋求天主的國和它的義德，這一切自會加給你們」（瑪 6 : 33）。

今天有人熱中於發展的問題，這是值得喜慶的。他們認為愛近人就是愛天主，這在某種意義下也是對的。不過有時他們認為只須愛近人，就等於愛天主，那就不完全正確了。不正確的結果是把全部福音放在解決社會問題上，好像物質進步本身就能給人帶來幸福。其實今日的事實證明並非如此，有些進步神速的國家並沒有給人民帶來所希望的幸福。「人不僅靠麵包生活」這句話在今日的世界裡顯得特別真實。

由以上的事實引出一個重要的結論：真正的路線不是由發展走向宗教的信息，而是相反：由宗教的訊息生出靈感和力量來完整地解決各種社會問題。誰平心靜氣地觀察一下，便不難發現，世上富有的國家和個人所以那樣自私，不肯援助貧窮的地區或需要發展的地區：不是因為缺乏原則，缺乏研究，缺乏會議，缺乏議案……這種種社會事業和運動今天隨處可見。但結果怎樣？如果統計值得相信的話，世上富有地區捐給貧窮地區的，不到前者總收入的百分之一。病根不在別處，而在宗教意識的薄弱。基督徒沒有盡好他們的社會義務，是因為他們的基督信仰太貧乏：太脆弱。

因此，宣揚福音在今日的世界裡仍有它的地位，並且和以往一樣，有它特殊的效用。為宣揚福音也不必是社會學家，或技術家，或其他的代理方式（神職人員或教會不必包辦一切），而只須簡單地做傳教士，宣講福音，解釋教理。就像教會是世界的靈魂，同樣每位傳教士也該是各種問題及解決方案的靈魂。教育，醫療，技藝與學術的進步，以至世界和平，都是人類走向永恆的驛站。宣揚福音的人就是要給人指出這個永恆的價值。做到了這一點，他便為以上的那些問題提出了最好的貢獻。

方才說的毫不減低直接社會工作的價值和重要。實際上有不少的傳教士從事於學校，醫院，合作社等直接的社會服務。但即便其他專門從事宣講的人，對社區發展也有多方面的貢獻，今略舉如下：

　1．使個人及團體感到合作的需要，並培養他們的合作意識。

　2．在研究其他民族的急需時，知道尊重他人的傳統和尊嚴。即便在今天，仍能在「善

意」的外氅下做著殖民主義的事情；也能在外表非常自由開放，骨子裡卻毫不容忍。

　　3．在為促進發展而合作時，除去一切自私的，國家的，政治的動機，總之，勿再蹈殖民主義的覆轍。

　　4．使得「促進發展」的工程漸漸取消國界而成為「富有的一部分人類」面對「貧乏的一部分人類」所應盡的一份義務。這的確很難，並且近乎烏托邦，但為有信仰的人不是不可能的。依撒意亞書裡所說的「將你帳幕的容量伸張，將蓋看它的帷幔無限制的拉長」（依五四２）應指這一點而說。正因為我們是基督徒，是傳教士，不能不一天比一天更深切地感到我們是世界的公民。這也是值得向天主稱謝的一件事:世界宇宙的幅度顯得一天比一天更為廣闊。