| 作者 | 題目 | 期刊 | 年份 |
| 陳榮灼 | 捨於生身而應化身 | 鵝湖 (255) |
1996 |
| 陳榮灼 | 儒學與現代化〈﹝下﹞討論〉 | 鵝湖 (205) |
1992 |
| 陳榮灼 | 儒學與現代化﹝上﹞ | 鵝湖 (202) |
1992 |
| 陳榮灼 | 歐洲哲學近況 | 鵝湖 (173) |
1989 |
| 陳榮灼 | 當代社會政治思想發展 | 鵝湖 (156) |
1988 |
| 陳榮灼 | 儒家的時代課題 | 鵝湖 (147) |
1987 |
| 陳榮灼 | 關於哲學譯語問題 | 鵝湖 (144) |
1987 |
| 陳榮灼 | 「重建中國哲學」途徑之探索 | 鵝湖 (137) |
1986 |
| 陳榮灼 | 那不勒斯哲學院 | 鵝湖 (122) |
1985 |
| 陳榮灼 | 從德國哲學的發展談到中國哲學之重建 | 鵝湖 (120) |
1985 |
| 陳榮灼 | 哲學在中國 | 鵝湖 (100) |
1983 |
| 陳榮灼 | 海德格與天台宗 | 鵝湖 (094) |
1983 |
| 陳榮灼 | 略論胡塞爾與布倫坦諾呈現理論之分別【論學書簡】 | 鵝湖 (092) |
1983 |
| 陳榮灼 | 康德空間理論的現象學安立 | 鵝湖 (089) |
1982 |
| 陳榮灼 | 關于保羅‧里科爾一二 | 鵝湖 (086) |
1982 |
| 陳榮灼 | 胡塞爾底意義建構論 | 鵝湖 (080) |
1982 |
| 陳榮灼 | 中國哲學發展之新途 | 鵝湖 (397) |
2008 |
| 陳榮灼 | 劉蕺山的「生命現象學」 | 鵝湖 (404) |
2009 |
| 陳榮灼 | 對台灣高等教育現實的反思 | 鵝湖 (421) |
2010 |
| 陳榮灼 | 德國哲學之鍾情者 | 鵝湖 (424) |
2010 |
| 陳榮灼 | 從大浩劫看日本精神 | 鵝湖 (430) |
2011 |
| 陳榮灼 | 「其人雖已逝，千古有餘情」——敬悼河村澄雄教授 | 鵝湖 (436) |
2011 |
| 陳榮灼 | 從羅近溪思想談代思潮 | 鵝湖 (443) |
2012 |
| 陳榮灼 | 西洋哲學與當代文化 | 鵝湖 (445) |
2012 |
| 陳榮灼 | 尋思反送中運動解決之道—— 從儒家的角度出發 | 鵝湖 (531) |
2019 |
| 陳榮灼 | 哀哉! 世上竟還有下架學術自由的大學! | 鵝湖 (535) |
2020 |
| 陳榮灼 | 於一片「去中國化」聲中緬懷蔣年豐的哲學精神 | 鵝湖 (550) |
2021 |
| 陳榮灼 | 從載資穎失意金牌談起 | 鵝湖 (554) |
2021 |
| 陳榮灼 | 作為中華文化之都的台北 | 鵝湖 (570) |
2022 |
| 陳榮灼 | 觀世足賽感言 | 鵝湖 (571) |
2023 |
| 陳榮灼 | 別把「資訊」(information) 當「知識」(knowledge) | 鵝湖 (579) |
2023 |
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