| 作者 | 題目 | 期刊 | 年份 |
| 陳南州 | 死列作為處罰罪犯之一種刑罰的本土神學省思 | 玉山神學院學報 (008) |
2001 |
| 陳南州 | The Challenges and Mission of the Christian Churches In the Changing.. | 玉山神學院學報 (008) |
2001 |
| 陳南州 | 從宋泉盛的宣教神學省思今日台灣教會的宣教 | 玉山神學院學報 (009) |
2002 |
| 陳南州 | 論人的自由意志與罪－－歷史的回顧與今日的探討 | 玉山神學院學報 (007) |
2000 |
| 陳南州 | 宗教對話－－評介普世教會協會宗教對話指導方針 | 玉山神學院學報 (010) |
2003 |
| 陳南州 | 未知死，焉知生？－－我對生命教育的看法 | 新使者 (077) |
2003 |
| 陳南州 | 走過從前，邁向未來：我對聖經神學研究班的回顧與省思 | 新使者 (073) |
2002 |
| 陳南州 | 主禱文是最佳的祈禱範本－－兼談《雅比斯的禱告》 | 新使者 (070) |
2002 |
| 陳南州 | 基督徒的穿著可以多前衛？ | 新使者 (078) |
2003 |
| 陳南州 | 基督教會對同性戀的態度之研究 | 神學與教會 (22：02) |
1997 |
| Yuzon, Lourdino A. 陳南州 |
傳揚福音 | 神學與教會 (23：01) |
1997 |
| 陳南州 | 從神學與文化的觀點詮釋聖經－－建構「台灣人基督徒」身份認同的聖經詮釋的 | 神學與教會 (23：02) |
1998 |
| 陳南州 | 基督徒如何看演化論？ | 新使者 (081) |
2004 |
| 陳南州 | 基督徒社群對媒體失序亂象的回應－－倫理與宣教的觀點 | 玉山神學院學報 (011) |
2004 |
| 陳南州 | 「同志神學」面面觀 | 新使者 (082) |
2004 |
| 陳南州 | 生命倫理學：一個基督徒的觀點 | 玉山神學院學報 (012) |
2005 |
| 陳南州 | 變遷社會中的台灣本土神學和宣教 —— 從再思「批判性的亞洲原則」談起 | 玉山神學院學報 (014) |
2007 |
| 陳南州 | 基督徒可以自殺嗎？ | 新使者 (065) |
2001 |
| 陳南州 | 是應許？或是問題？－－ 生物科技的神學省思 | 新使者 (062) |
2001 |
| 陳南州 | 所謂 「國語」系統之教會的政治參與 | 新使者 (056) |
2000 |
| 陳南州 | 談讀書 —— 我的學習態度與方法 | 新使者 (055) |
2000 |
| 陳南州 | 基因工程研究與上帝的創造 | 新使者 (049) |
1998 |
| 陳南州 | 教會與大專青年 —— 過去、現在、未來 | 新使者 (048) |
1998 |
| 陳南州 | 「複製人」帶給你一些困擾嗎 ? | 新使者 (045) |
1998 |
| 陳南州 | 未婚懷孕的人可以在教堂行結婚禮拜嗎 ? | 新使者 (043) |
1997 |
| 陳南州 | 選擇是一重勇敢和美麗 | 新使者 (041) |
1997 |
| 陳南州 | 從基督教倫理學的觀點看同性戀 | 新使者 (039) |
1997 |
| 陳南州 | 神學與身分認同 —— 簡介並評論迦納神學家夸宓‧貝迪阿科... | 玉山神學院學報 (015) |
2008 |
| 陳南州 | 人權被蹂躪，主上帝必關懷 | 新使者 (116) |
2010 |
| 陳南州 | 那些年，我們曾經這樣想 | 新使者 (127) |
2011 |
| 陳南州 | 祖靈與聖靈: 福音與文化—— 一個本土化的神學詮釋 | 玉山神學院學報 (023) |
2016 |
| 陳南州 | 「背十字架跟從耶穌」太沈重了? | 新使者 (159) |
2017 |
| 陳南州 | 所謂「國語」系統之教會的政治參與 | 新使者 (164) |
2018 |
| 陳南州 | 青年團契與長青運動—— 我的體認與期待 | 新使者 (168) |
2019 |
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