| 作者 | 題目 | 期刊 | 年份 |
| 聖凱 Sheng, Kai |
論六朝隋唐道教的自然義 | 世界宗教研究 (090) |
2002 |
| 聖凱 | 佛教思想史與佛教“人學”－－讀《中外佛教人物論》 | 世界宗教研究 (106) |
2006 |
| 聖凱 Sheng, Kai |
攝論學派與智顗教思想的形成 | 中國哲學史 (059) |
2007 |
| 聖凱 Sheng, Kai |
敦煌文獻中的西魏、北周佛教思想 —— 一百二十法門與《菩薩藏眾經要》 | 世界宗教研究 (118) |
2009 |
| 聖凱 Sheng, Kai |
中國佛教大乘意識的萌芽與樹立 | 中國哲學史 (074) |
2011 |
| 聖凱 Sheng, Kai |
印度佛教僧俗關係的基本模式 | 世界宗教研究 (129) |
2011 |
| 聖凱 Sheng, Kai |
智憬與《起信論同異略章》、《一心二門大意》 —— 中日韓佛教思想交流的「 | 世界宗教研究 (142) |
2013 |
| 聖凱 Sheng, Kai |
明末清初律宗的傳播情況與特點—— 以《南山宗統》與《律宗燈譜》為中心 | 世界宗教研究 (149) |
2014 |
| 聖凱 | 北朝佛教地論學派「變疏為論」現象探析 | 中國哲學史 (091) |
2015 |
| 聖凱 | 六朝隋唐佛教對道教「自然」說的批判 | 哲學動態 (2016 : 07) |
2016 |
| 聖凱 | 僧賢與地論學派—— 以《大齊故沙門大統僧賢墓銘》等考古...... | 世界宗教研究 (166) |
2017 |
| 聖凱 | 地論學派「南北二道」佛性論的學術史闡釋 | 中國哲學史 (110) |
2019 |
| 聖凱 | 從當常現常、當有現有到本有始有—— 地論學派佛性思想的詮釋脈絡 | 世界宗教研究 (183) |
2020 |
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