| 作者 | 題目 | 期刊 | 年份 |
| 尉遲淦 | 從身體觀看老子政治哲學的當代意義 | 鵝湖 (273) |
1998 |
| 尉遲淦 | 自欺與真誠──「羅生門」的生存邏輯 | 鵝湖 (242) |
1995 |
| 尉遲淦 | 試論唐君毅先生有關公孫龍思想的理解與評析 | 鵝湖 (229) |
1994 |
| 尉遲淦 | 梅露彭迪哲學的形構 | 鵝湖 (063) |
1980 |
| 尉遲淦 | 西方哲學之父──泰利斯 | 鵝湖 (019) |
1977 |
| 尉遲淦 | 公孫龍名實問題的新問題 | 哲學論集 (023) |
1989 |
| 尉遲淦 | 「身體－－主體」：意義的賦予者 | 哲學論集 (013) |
1981 |
| 尉遲淦 | 「朱王『格物致知』說的比較與評價 」一文讀後意見 | 哲學與文化 (201／202) |
1991 |
| 尉遲淦 | 評述《中國哲學的方法論問題》 | 哲學與文化 (189) |
1990 |
| 尉遲淦 | 引言－－臨終關懷 | 應用倫理研究通訊 (008) |
1998 |
| 尉遲淦 | 從道家觀點看臨終關懷的問題 | 應用倫理研究通訊 (008) |
1998 |
| 尉遲淦 | 論儒家意義治療的兩種意義 | 應用倫理研究通訊 (007) |
1998 |
| 尉遲淦 | 從佛教觀點看代理孕母的問題 | 應用倫理研究通訊 (004) |
1997 |
| 尉遲淦 | 從基督宗教觀點看代理孕母的問題 | 應用倫理研究通訊 (004) |
1997 |
| 尉遲淦 | 從基督宗教的觀點看器官移植的問題 | 應用倫理研究通訊 (002) |
1997 |
| 尉遲淦 | 從儒家觀點看複製人的問題 | 應用倫理研究通訊 (038) |
2006 |
| 尉遲淦 | 台灣殯葬服務的發展趨勢 | 鵝湖 (394) |
2008 |
| 尉遲淦 | 為八八水災災民的生死需求進一言 | 鵝湖 (412) |
2009 |
| 尉遲淦 Kan, Ywi Chi |
從哲學到殯葬—— 一條踐行新儒學的迂迴之路 | 鵝湖 (465) |
2014 |
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