| 作者 | 題目 | 期刊／出處 | 年份 |
|---|---|---|---|
| 關永中 Kwan, Carlo |
謝勒的現象學社會學（暨英文撮要） | 哲學與文化 (360) | 2004 |
| 關永中 Kwan, Carlo |
當代士李哲學所提供的一套神秘經驗知識論－－與馬雷夏懇談 | 哲學與文化 (286) | 1998 |
| 關永中 Kwan, Carlo |
An epistemology of mystical experience as ... (An abstract) | 哲學與文化 (286) | 1998 |
| 關永中 Kwan, Carlo |
死亡的一剎那－－一個超驗法的探索 | 哲學與文化 (277/278) | 1997 |
| 關永中 Kwan, Carlo |
The moment of death－－an investigation through the ... (An abstract) | 哲學與文化 (277/278) | 1997 |
| 關永中 Kwan, Carlo |
師長艾克哈（Meister Eckhart）所提示的靈修歷程 | 哲學與文化 (274) | 1997 |
| 關永中 Kwan, Carlo |
The spiritual itinerary as visualized by Meister Eckhart (An abstract) | 哲學與文化 (274) | 1997 |
| 關永中 Kwan, Carlo |
愛與美－－與馬賽爾懇談 | 哲學與文化 (266) | 1996 |
| 關永中 Kwan, Carlo |
寬恕的形上基礎（下） | 哲學與文化 (247) | 1994 |
| 關永中 Kwan, Carlo |
寬恕的形上基礎（上） | 哲學與文化 (246) | 1994 |
| 關永中 Kwan, Carlo |
「認知者的自我肯定」所能引申的疑問－－郎尼根《洞察》第十一章七至十一節 | 哲學與文化 (239) | 1994 |
| 關永中 Kwan, Carlo |
謝勒在「知識」與「認知」二辭上所隱括的義涵（暨英文撮要） | 哲學與文化 (362) | 2004 |
| 關永中 Kwan, Carlo |
認知者的自我肯定：郎尼根《洞察》第十一章一至六節釋義（下） | 哲學與文化 (228) | 1993 |
| 關永中 Kwan, Carlo |
認知者的自我肯定：郎尼根《洞察》第十一章一至六節釋義（上） | 哲學與文化 (227) | 1993 |
| 關永中 Kwan, Carlo |
郎尼根《洞察》釋義－－第八章－－事物 | 哲學與文化 (204) | 1991 |
| 關永中 Kwan, Carlo |
希望形上學導論－－馬賽爾《旅途之人》釋義 | 哲學與文化 (201／202) | 1991 |
| 關永中 Kwan, Carlo |
郎尼根《洞察》釋義－－第七章：常識的客體面 | 哲學與文化 (199) | 1990 |
| 關永中 Kwan, Carlo |
郎尼根《洞察》釋義－－第六章：常識及其主體 | 哲學與文化 (198) | 1990 |
| 關永中 Kwan, Carlo |
郎尼根《洞察》釋義－－第五章：空間與時間 | 哲學與文化 (197) | 1990 |
| 關永中 Kwan, Carlo |
郎尼根《洞察》釋義－－第四章：古典與統計研究的互相補足 | 哲學與文化 (195) | 1990 |
| 關永中 Kwan, Carlo |
郎尼根《洞察》釋義－－第三章：經驗法的規則（下） | 哲學與文化 (193) | 1990 |
| 關永中 Kwan, Carlo |
郎尼根《洞察》釋義－－第三章：經驗法的規則（上） | 哲學與文化 (191) | 1990 |
| 關永中 Kwan, Carlo |
郎尼根《洞察》釋義－－第二章第三、四節 | 哲學與文化 (186) | 1989 |
| 關永中 Kwan, Carlo |
郎尼根《洞察》釋義－－第二章第一、二節 | 哲學與文化 (183) | 1989 |
| 關永中 Kwan, Carlo |
郎尼根《洞察》釋義－－第一章：洞察的要素 | 哲學與文化 (179) | 1989 |
| 關永中 Kwan, Carlo |
郎尼根《洞察》釋義－－導論：作者其人其書 | 哲學與文化 (178) | 1989 |
| 關永中 Kwan, Carlo |
士林哲學的超驗轉向－－若瑟．馬雷夏（下） | 哲學與文化 (173) | 1988 |
| 關永中 Kwan, Carlo |
士林哲學的超驗轉向－－若瑟．馬雷夏（上） | 哲學與文化 (172) | 1988 |
| 關永中 Kwan, Carlo |
道德的切慕 ﹑洞察與歸化－－郎尼根理論體系的開放性伸延 | 哲學與文化 (390) | 2006 |
| 關永中 Kwan, Carlo |
超越切慕、洞察與歸化－－兼論聖十字若望對郎尼根體系能有的補充與啟發 | 哲學與文化 (390) | 2006 |
| 關永中 Kwan, Carlo |
存有想念 —— 郎尼根 《洞察》第十二章一王六節釋義 | 哲學與文化 (400) | 2007 |
| 關永中 Kwan, Carlo |
📄 聖女大德蘭《靈心城堡》簡介 | 神思 (079) | 2008 |
| 關永中 Kwan, Carlo |
存有想念的溯源 —— 朗尼根《洞察》第十二章第七節前段之提示 | 哲學與文化 (420) | 2009 |
| 關永中 Kwan, Carlo |
存有想念的演繹 ——朗尼根《洞察》第十二章第七節後段之提示 | 哲學與文化 (421) | 2009 |
| 關永中 Kwan, Carlo |
理智神見 —— 聖女大德蘭的提示 | 哲學與文化 (422) | 2009 |
| 關永中 Kwan, Carlo |
形上學方法 —— 郎尼根《洞察》第十四章第三節釋義 （暨中英文摘要） | 哲學論集 (045) | 2012 |
| 關永中 Kwan, Carlo |
存有者的要素—— 郎民根《洞察》第十五章第一至二節釋義 | 哲學與文化 (475) | 2013 |
| 關永中 Kwan, Carlo |
導言: 超驗多瑪斯主義專題 | 哲學與文化 (484) | 2014 |
| 關永中 Kwan, Carlo |
存有者的種類—— 郎尼根《洞察》第十五章第三節釋義 | 哲學與文化 (484) | 2014 |
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