| 作者 | 題目 | 期刊 | 年份 |
| 景海峰 Jing, Hai Feng |
“詮釋”考 | 中國哲學史 (042) |
2003 |
| 景海峰 Jing, Hai Feng |
陳白沙與明初儒學 | 中國哲學史 (034) |
2001 |
| 景海峰 Jing, Hai Feng |
儒學定位的歷史動脈絡與當代意涵 | 中國哲學史 (028) |
1999 |
| 景海峰 Jing, Hai Feng |
試析容格評論《太乙金華宗旨》的意義 | 中國哲學史 (027) |
1999 |
| 景海峰 Jing, Hai Feng |
梁漱暝的出世間與隨順世間 | 中國哲學史 (013) |
1996 |
| 景海峰 Jing, Hai Feng |
“哲學”東來與“中國哲學”建構 | 中國哲學史 (047) |
2004 |
| 景海峰 Jing, Hai Feng |
五倫觀念的再認識 | 哲學研究 (2008：05) |
2008 |
| 景海峰 Jing, Hai Feng |
經學與哲學: 儒學詮釋的兩種形態 | 哲學動態 (2014 : 04) |
2014 |
| 景海峰 Jing, Hai Feng |
四十年的奮鬥, 四十年的榮光 | 鵝湖 (468) |
2014 |
| 景海峰 Jing, Hai Feng |
新儒學在全球倫理重構中的角色 | 鵝湖 (469) |
2014 |
| 景海峰 Jing, Hai Feng |
「天人合一」觀念的三種詮釋模式 | 哲學研究 (2014 : 09) |
2014 |
| 景海峰 Jing, Hai Feng |
解釋學與中國哲學 | 哲學動態 (271) |
2001 |
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