| 作者 | 題目 | 期刊 | 年份 |
| 丁為祥 Ding, Wei Xiang |
羅欽順的理氣、心性與儒佛之辨 | 中國哲學史 (039) |
2002 |
| 丁為祥 Ding, Wei Xiang |
理氣、心性與儒佛之辨－－羅欽順思想特質試析 | 哲學與文化 (347) |
2003 |
| 丁為祥 Ding, Wei Xiang |
明代心學的形成機緣及其時代特色 | 中國哲學史 (043) |
2003 |
| 丁為祥 Ding, Wei Xiang |
張載虛氣觀解讀 | 中國哲學史 (034) |
2001 |
| 丁為祥 Ding, Wei Xiang |
墨家宗教因緣析辨 | 中國哲學史 (023) |
1998 |
| 丁為祥 Ding, Wei Xiang |
張載為什麼著《正蒙》—— 《正蒙》一書之主體發生學考察 | 哲學研究 (2007：04) |
2007 |
| 丁為詳 Ding, Wei Xiang |
Why does Zhang Zai write “Zheng Meng” (An abstract) | 哲學研究 (2007：04) |
2007 |
| 丁為祥 Ding, Wei Xiang |
命與天命 : 儒家天人關係的雙重視角 | 中國哲學史 (060) |
2007 |
| 丁為祥 Ding, Wei Xiang |
從“我有固之”到“天之所與”—— 孟子對道德理性之發生機理... | 哲學研究 (2008：08) |
2008 |
| 丁為祥 Ding, Wei Xiang |
踐形與踐行 —— 宋明理學中兩種不同的工夫系統 | 中國哲學史 (065) |
2009 |
| 丁為祥 Ding, Wei Xiang |
覺悟、認知與生存境界 —— 王陽明“龍場大悟”的發生學解讀 | 哲學研究 (2009：11) |
2009 |
| 丁為祥 Ding, Wei Xiang |
從理學不同的反佛側重到研究理學之同進路 —— 以張載、羅欽順為例 | 中國哲學史 (073) |
2011 |
| 丁為祥 Ding, Wei Xiang |
孟子如何“道性善”？－－孟子與告子的人性之辯及其不同取向 | 哲學研究 (2012：12) |
2012 |
| 丁為祥 Ding, Wei Xiang |
超越和內在的並舉、理想與現實之從容—— 對劉述先學術思想的一點認識 | 鵝湖 (469) |
2014 |
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