| 作者 | 題目 | 期刊 | 年份 |
| 高柏園 | 九一一事件的人文省思──為第六屆當代新儒學國際學術會議而寫 | 鵝湖 (316) |
2001 |
| 高柏園 | 哲人其萎 | 鵝湖 (315) |
2001 |
| 高柏園 | 哈日風潮的危機與轉機 | 鵝湖 (312) |
2001 |
| 高柏園 | 全球化與本土化的文化反思 | 鵝湖 (309) |
2001 |
| 高柏園 | 朱子思想與當代新儒學的發展 | 鵝湖 (306) |
2000 |
| 高柏園 | 莊子思想中的心靈治療體系 | 鵝湖 (304) |
2000 |
| 高柏園 | 千禧年的未來展望 | 鵝湖 (295) |
2000 |
| 高柏園 | 我心目中的孔子 | 鵝湖 (291) |
1999 |
| 高柏園 | 《人物志》論性之哲學根據與論性傳統 | 鵝湖 (284) |
1999 |
| 高柏園 | 守信？先懂得說：不！ | 鵝湖 (281) |
1998 |
| 高柏園 | 無為而無不為──道家管理藝術之理論與應用 | 鵝湖 (279) |
1998 |
| 高柏園 | 生命科學對儒家倫理學的衝擊 | 鵝湖 (278) |
1998 |
| 高柏園 | 論牟宗三先生「逆覺體證」義之運用 | 鵝湖 (259) |
1997 |
| 高柏園 | 當代新儒家的新使命 | 鵝湖 (246) |
1995 |
| 高柏園 | 譚嗣同《仁學》的理論內容與思想性格 | 鵝湖 (245) |
1995 |
| 高柏園 | 天行健，君子以自強不息──鵝湖廿年社慶大會誌感 | 鵝湖 (244) |
1995 |
| 高柏園 | 再論當代新儒學在外王問題上的缺失──與蔣慶先生的幾點討論 | 鵝湖 (243) |
1995 |
| 高柏園 | 不信東風喚不回 | 鵝湖 (242) |
1995 |
| 高柏園 | 莊子思想中的唯美性格 | 鵝湖 (241) |
1995 |
| 高柏園 | 中國人文教育的教育理念──以中國佛教為例之討論 | 鵝湖 (238) |
1995 |
| 高柏園 | 儒家觀點的企業倫理 | 鵝湖 (234) |
1994 |
| 高柏園 | ﹝書與學﹞《韓非哲學研究》自序 | 鵝湖 (234) |
1994 |
| 高柏園 | 孔子思想中的管理理念 | 鵝湖 (230) |
1994 |
| 高柏園 | 哀莫大於心死 | 鵝湖 (224) |
1994 |
| 高柏園 | 論宗教衝突之起源及其消融之能 | 鵝湖 (217) |
1993 |
| 高柏園 | 在孝順中成長 | 鵝湖 (212) |
1993 |
| 高柏園 | 誰喜歡論語 | 鵝湖 (210) |
1992 |
| 高柏園 | 阮籍〈樂論〉的美學意義 | 鵝湖 (204) |
1992 |
| 高柏園 | 《書與學》《莊子內七篇思想研究》自序 | 鵝湖 (203) |
1992 |
| 高柏園 | 《莊子‧人間世》的應世態度 | 鵝湖 (200) |
1992 |
| 高柏園 | 墨子與孟子對戰爭之態度 | 鵝湖 (198) |
1991 |
| 高柏園 | 法家思想與當代人生──主體自由與客觀規範 | 鵝湖 (197) |
1991 |
| 高柏園 | 試論孔子「知其不可而為之」的精神 | 鵝湖 (195) |
1991 |
| 高柏園 | 如何克服生命的急躁與忙碌 | 鵝湖 (185) |
1990 |
| 高柏園 | 莊子養生主篇析論 | 鵝湖 (178) |
1990 |
| 高柏園 | 論莊子與嵇康的養生論 | 鵝湖 (172) |
1989 |
| 高柏園 | 唐君毅先生對逍遙遊之詮釋 | 鵝湖 (164) |
1989 |
| 高柏園 | 唐君毅先生對韓非哲學之詮釋與發展──以「中國哲學原論」為中心之討論 | 鵝湖 (163) |
1989 |
| 高柏園 | 是優點，還是缺點？ | 鵝湖 (162) |
1988 |
| 高柏園 | 孟子政治哲學之開展與極成 | 鵝湖 (160) |
1988 |
| 高柏園 | 愛是犧牲嗎？ | 鵝湖 (150) |
1987 |
| 高柏園 | 虛偽與真實之間 | 鵝湖 (148) |
1987 |
| 高柏園 | 中庸形上義理的性格 | 鵝湖 (140) |
1987 |
| 高柏園 | 「儒家心性論的現代化課題」一文之討論 | 鵝湖 (122) |
1985 |
| 高柏園 | 哲學分析的發展與變遷 | 鵝湖 (073) |
1981 |
| 高柏園 | 用信心來灌溉這片土地 | 鵝湖 (187) |
1991 |
| 高柏園 Kao, Po Yuan |
經權原則與道德判斷：以《儒家生命倫理學》為中心之討論 | 哲學與文化 (348) |
2003 |
| 高柏園 | 讓選舉成為一種教育 | 鵝湖 (333) |
2003 |
| 高柏園 | 論唐君毅先生對二程理學之理解態度（上） | 鵝湖 (335) |
2003 |
| 高柏園 | 論唐君毅先生對二程理學之理解態度（下） | 鵝湖 (336) |
2003 |
| 高柏園 | 論唐君毅先生的老子學 | 鵝湖 (348) |
2004 |
| 高柏園 | 和平是台海兩岸唯一的選擇 | 鵝湖 (351) |
2004 |
| 高柏園 | 鵝湖永續，文化常存 | 鵝湖 (360) |
2005 |
| 高柏園 | 論牟宗三先生《圓善論》的孟子學 | 鵝湖 (360) |
2005 |
| 高柏園 | 孔子與台灣教育 | 鵝湖 (363) |
2005 |
| 高柏園 | 四萬分之三：台灣高等教育解碼 | 鵝湖 (373) |
2006 |
| 高柏園 | 萬物靜觀皆自得－－張明宗、蕭志同觀點之疏解與發展 | 應用倫理研究通訊 (009) |
1999 |
| 高柏園 | 文化治療學的消極性特質 | 應用倫理研究通訊 (007) |
1998 |
| 高柏園 | 成長的極限與永續 | 鵝湖 (393) |
2008 |
| 高柏園 | 從儒學的文化面向 | 鵝湖 (407) |
2009 |
| 高柏園 | 商管知識：大學通識教育的新內容 | 鵝湖 (408) |
2009 |
| 高柏園 | 唐牟二先生與鵝湖 | 鵝湖 (411) |
2009 |
| 高柏園 | 宗教信仰在 21 世紀的社會使命 | 宗教哲學季刊 (051) |
2010 |
| 高柏園 Kao, Po Yuan |
理一分殊與自我坎陷 —— 儒學對生命倫理學基礎的反思 | 哲學與文化 (441) |
2011 |
| 高柏園 Kao, Po Yuan |
方東美先生對宋儒道統說之衡定 | 哲學與文化 (452) |
2012 |
| 高柏園 | 春風又綠江南岸 —— 讀 〈「王邦雄、曾昭旭兩先生七十大壽慶祝會」記錄〉? | 鵝湖 (446) |
2012 |
| 高柏園 Kao, Po Yuan |
論唐君毅對儒佛的貫通之道 | 哲學與文化 (471) |
2013 |
| 高柏園 | 當代新儒家對全球倫理的回應 | 宗教哲學季刊 (075) |
2016 |
| 高柏園 | 為國舉才,當以德術兼為本 | 鵝湖 (566) |
2022 |
| 高柏園 | 儒家倫理學與人類中心主義 | 哲學與文化 (602) |
2024 |
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