| 作者 | 題目 | 期刊 | 年份 |
| 楊世靖 | 伯多祿是否真的在此傳教 | 恒毅 (577) |
2013 |
| 楊世靖 | 塔冷通是一種代幣嗎? | 恒毅 (578) |
2013 |
| 楊世靖 | 塔冷通的另一概念—— 德納 | 恒毅 (579) |
2013 |
| 楊世靖 | 家庭權利憲章頒布三十週年(上) | 恒毅 (580) |
2013 |
| 楊世靖 | 《家庭權利憲章》頒布三十週年(下) | 恒毅 (581) |
2014 |
| 楊世靖 | 文藝復興的幣值和伯多祿大殿籌建(上) | 恒毅 (582) |
2014 |
| 楊世靖 | 文藝復興的幣值和伯多祿大殿籌建(下) | 恒毅 (583) |
2014 |
| 楊世靖 | 哥倫布的另一種貢獻 | 恒毅 (584) |
2014 |
| 楊世靖 | 關於《剛恆毅樞機的傳教精神》 | 恒毅 (585) |
2014 |
| 楊世靖 | 伯多祿的監獄 | 恒毅 (586) |
2014 |
| 楊世靖 | 《剛恆毅樞機的傳教精神》 | 恒毅 (587) |
2015 |
| 楊世靖 | 伯多祿在羅馬建立教會的實證 | 恒毅 (588) |
2015 |
| 楊世靖 | 伯多祿在羅馬建立教會的實證(二) | 恒毅 (589) |
2015 |
| 楊世靖 | 西班牙教宗亞歷山大六世與哥倫布 | 恒毅 (590) |
2015 |
| 楊世靖 | 慈悲禧年聖門開 | 恒毅 (591) |
2015 |
| 楊世靖 | 阿丕約古道「主!哪裡去」小教堂 | 恒毅 (592) |
2015 |
| 楊世靖 | 情人節主保, 聖華愣定 | 恒毅 (593) |
2016 |
| 楊世靖 | 伯多祿宗徒與西滿術士 | 恒毅 (594) |
2016 |
| 楊世靖 | 羅馬的主保: 伯多祿及保祿 | 恒毅 (595) |
2016 |
| 楊世靖 | 慈悲奇遇記 天主在, 但不是你, 放輕鬆 | 恒毅 (596) |
2016 |
| 楊世靖 | 宗教改革五百年 | 恒毅 (597) |
2016 |
| 楊世靖 | 回顧宗教改革500年 | 恒毅 (598) |
2016 |
| 楊世靖 | 教會是否有過「女教皇」? | 恒毅 (599) |
2017 |
| 楊世靖 | 地圖畫廊 梵蒂岡博物館 | 恒毅 (600) |
2017 |
| 楊世靖 | 划向深處去......剛公故居之旅 | 恒毅 (601) |
2017 |
| 楊世靖 | 求主降甘霖 羅馬的水道 | 恒毅 (602) |
2017 |
| 楊世靖 | 夜裡教堂的鐘聲 | 恒毅 (603) |
2017 |
| 楊世靖 | 歷史上貧窮的教宗 | 恒毅 (604) |
2017 |
| 楊世靖 | 受難記之城馬泰拉 | 恒毅 (605) |
2018 |
| 楊世靖 | 公教進行會的啟蒙與剛恆毅樞機主教 | 恒毅 (606) |
2018 |
| 楊世靖 | 羅馬第一個教區: 奧斯蒂亞 | 恒毅 (607) |
2018 |
| 楊世靖 | Universitas大學的起源 | 恒毅 (608) |
2018 |
| 楊世靖 | 蒙特瑪汀尼博物館 | 恒毅 (609) |
2018 |
| 楊世靖 | 特利騰後對普世教會的變化 | 恒毅 (610) |
2018 |
| 楊世靖 | 嘉年華與其非基督信仰的活動 | 恒毅 (611) |
2019 |
| 楊世靖 | 天使古堡 | 恒毅 (612) |
2019 |
| 楊世靖 | 何處有伯多祿那裡就有教會 | 恒毅 (613) |
2019 |
| 楊世靖 | 知性朝聖 (二) 蒙地奇托利歐方尖碑, 和平祭台 | 恒毅 (615) |
2019 |
| 楊世靖 | 知性至聖 (三)—— 羅馬朝聖 | 恒毅 (617) |
2020 |
| 楊世靖 | 《夫至大》通諭到公教進行會的浮現與今天的影響 | 恒毅 (618) |
2020 |
| 楊世靖 | 朝聖與治癮, 染病與隔離, 歷代的羅馬與教會 | 恒毅 (619) |
2020 |
| 楊世靖 | 中世紀的教會 (一) 捍衛教會的騎士團 | 恒毅 (620) |
2020 |
| 楊世靖 | 羅馬的聖體遊行 | 恒毅 (621) |
2020 |
| 楊世靖 | 中世紀的教會 (二) 捍衛教會的騎士團 | 恒毅 (622) |
2020 |
| 楊世靖 | 鮑思高的故居和慈幼會的發源地 | 恒毅 (623) |
2021 |
| 楊世靖 | 中世紀的教會 (三) 捍衛教會的騎士團: 瑞士衛隊...... | 恒毅 (624) |
2021 |
| 楊世靖 | 伯多祿在羅馬的爭議 | 恒毅 (627) |
2021 |
| 楊世靖 | 信仰內的文藝復興—— 歷史第一所博物館 | 恒毅 (628) |
2021 |
| 楊世靖 | 信仰內凡文藝復興—— 沃夫岡．阿瑪迪斯．莫札特 | 恒毅 (629) |
2022 |
| 楊世靖 | 教會的「隔離政策」—— 至聖所、讀經台與與婦女席 | 恒毅 (630) |
2022 |
| 楊世靖 | 信仰內的文藝復興—— 中世紀末代繪圖大師貝阿托．安傑利科修士 | 恒毅 (631) |
2022 |
| 楊世靖 | 辭職的教宗—— 聖雷定五世教宗 | 恒毅 (632) |
2022 |
| 楊世靖 | 信仰內的文藝復興—— 但丁 Dante (1265-1321) | 恒毅 (633) |
2022 |
| 楊世靖 | 保祿登陸的「頗提約里」和那不勒斯的主保聖真納羅 | 恒毅 (635) |
2023 |
| 楊世靖 | 信仰內的文藝復興,羅馬神殿遺址聖母堂 | 恒毅 (636) |
2023 |
| 楊世靖 | 中世紀教會首府「阿納Anagni」 | 恒毅 (637) |
2023 |
| 楊世靖 | 基督信仰的文藝復興—— 教宗與波吉亞家族 | 恒毅 (638) |
2023 |
| 楊世靖 | 翡冷翠聖瑪加利大堂, 聖艾至德堂, 新聖母醫院 | 恒毅 (640) |
2023 |
| 楊世靖 | 普拉托主教座堂 | 恒毅 (641) |
2024 |
| 楊世靖 | 米蘭聖盎博羅削禮 | 恒毅 (642) |
2024 |
| 楊世靖 | 瑞典的克莉絲汀娜女王 | 恒毅 (644) |
2024 |
| 楊世靖 | 基督信仰史(教會史)和今日的社會訓導—— 聖則濟利亞 | 恒毅 (643) |
2024 |
| 楊世靖 | 伯多祿聖座的源起,卡諾莎的瑪蒂爾達 | 恒毅 (645) |
2024 |
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