| 作者 | 題目 | 期刊 | 年份 |
| 朱漢民 Zhu, Han Mien |
周敦頤《太極圖說》闡義 | 哲學與文化 (331) |
2001 |
| 朱漢民 Zhu, Han Mien |
王夫之的實有之道 | 哲學與文化 (326) |
2001 |
| 朱漢民 Zhu, Han Mien |
Wang Fu Zhi’s realism (An abstract) | 哲學與文化 (326) |
2001 |
| 朱漢民 Zhu, Han Mien |
實踐－－體驗：朱熹的《四書》詮釋方法 | 中國哲學史 (048) |
2004 |
| 朱漢民 Zhu, Han Min |
張岱年與中國哲學－－“中西文化交匯下的中國哲學重建”研討會述評 | 哲學動態 (331) |
2006 |
| 朱漢民 Zhu, Han Min 吳國榮 |
曾國潘的禮學及其經世理念 | 中國哲學史 (057) |
2007 |
| 朱漢民 Zhu, Han Min |
從《論語》學看玄學、理學的學術理路 | 哲學研究 (2008：08) |
2008 |
| 朱漢民 Zhu, Han Min |
中國書院的精神及當代意義 | 哲學與文化 (412) |
2008 |
| 朱漢民 Zhu, Han Min 張國驥 |
兩宋的《論語》詮釋與儒學重建 | 中國哲學史 (064) |
2008 |
| 朱漢民 Zhu, Han Min 劉克兵 |
玄學與性理之學 | 中國哲學史 (069) |
2010 |
| 朱漢民 Zhu, Han Min |
玄學、理學“身心之學”的發展理路 | 哲學研究 (2010：10) |
2010 |
| 朱漢民 Zhun, Han Min 戴金波 |
胡安國《春秋傳》的“聖人以天自處”論及其政治文化意義 | 中國哲學史 (072) |
2010 |
| 朱漢民 Zhu, Han Min |
宋儒身心之學的雙重關懷 | 中國哲學史 (075) |
2011 |
| 朱漢民 Zhu, Han Min 劉覓知 |
湖湘知識群體的船山詮釋與文化建構 | 中國哲學史 (079) |
2012 |
| 朱漢民 Zhu, Han Min 周之翔 |
朱熹《大學》“明明德”詮釋的理學意蘊 | 哲學研究 (2012：07) |
2012 |
| 朱漢民 Zhu, Han Min 洪銀香 |
宋儒的義理解經與書院講義 | 中國哲學史 (088) |
2014 |
| 朱漢民 王琦 |
「宋學」的歷史考察與學術分疏 | 中國哲學史 (092) |
2015 |
| 朱漢民 | 宋儒義理之學新詮 | 哲學研究 (2016 : 12) |
2016 |
| 朱漢民 | 范仲淹易學的宋學精神—— 從玄學易理到宋學易理的轉型 | 哲學與文化 (514) |
2017 |
| 朱漢民 | 六藝與儒家子學的思想差異 | 中國哲學史 (097) |
2017 |
| 朱漢民 王逸之 |
宋代士大夫與唐宋學術轉型 | 中國哲學史 (103) |
2018 |
| 朱漢民 | 宋儒道統論與士大夫的主體意識 | 哲學研究 (2018 : 10) |
2018 |
| 朱漢民 | 朱熹《中庸》學對中庸之道的拓展 | 哲學與文化 (542) |
2019 |
| 楊超 朱漢民 |
船山于荊公、朱子「禮理之辯」互斥模式的辨證 | 中國哲學史 (109) |
2019 |
| 王琦 朱漢民 |
論宋代儒家新帝學的興起 | 鵝湖 (534) |
2019 |
| 朱漢民 | 道者有其序, 治者有所本—— 宋代士大夫追求的學術與政治 | 中國哲學史 (112) |
2020 |
| 朱漢民 | 師道復興與宋學崛起 | 哲學動態 (2020 : 07) |
2020 |
| 朱漢民 | 導言: 新儒家的經典世界和生活世界專題 | 哲學與文化 (560) |
2021 |
| 朱漢民 | 宋代經筵轉向與《四書》經典化 | 哲學與文化 (560) |
2021 |
| 朱漢民 Zhu, Han Miu |
On Zhou Dunyi's explanation of the diagram of the ... (An abstract) | 哲學與文化 (331) |
2001 |
| 朱漢民 | 臨川學的性命之理及後期衍化 | 中國哲學史 (119) |
2021 |
| 朱漢民 | 宋儒的師道精神與主體意識 | 哲學與文化 (572) |
2022 |
| 朱漢民 | 中國文化基因與中華文明生命力 | 中國哲學史 (126) |
2022 |
| 朱漢民 | 文化主體性與「第二個結合」 | 哲學動態 (2023 : 11) |
2023 |
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