| 作者 | 題目 | 期刊 | 年份 |
| 方補課 | 大陸修院近代歷史背景 | 見證 (412) |
2010 |
| 方補課 | 大陸修院復生記 (上) 1978 ~ 1990 | 見證 (414) |
2010 |
| 方補課 | 大陸修院復生記 (下) | 見證 (415) |
2010 |
| 方補課 | 大陸修院的發展及現狀 | 見證 (417) |
2011 |
| 方補課 | 上海佘山修院三十年歷史回顧與總結 | 見證 (419) |
2011 |
| 方補課 | 大陸神職人員現狀介紹和分析 | 見證 (421) |
2011 |
| 方補課 | 有關中國大陸的「主教任命問題」 | 見證 (422) |
2011 |
| 方補課 | 什麼是「福傳」? | 見證 (423) |
2011 |
| 方補課 | 中國大陸教會的福傳環境 | 見證 (424) |
2011 |
| 方補課 | 中國大陸教會的福傳現狀和未來 (上) | 見證 (425) |
2012 |
| 方補課 | 大國大陸教會的福傳現狀和未來 (下) | 見證 (426) |
2012 |
| 方補課 | 梵二後教智有關教理講授的訓導文獻簡介 | 見證 (427) |
2012 |
| 方補課 | 堂區司鐸與教理講授 | 見證 (429) |
2012 |
| 方補課 | 教理講授的性質和要素 | 見證 (428) |
2012 |
| 方補課 | 對大陸教會教理講授現狀的反思 | 見證 (430) |
2012 |
| 方補課 | 宗教的社會弁鄔M使命 | 見證 (431) |
2013 |
| 方補課 | 解決中國社會問題需要借力於基督宗教 | 見證 (432) |
2013 |
| 方補課 | 天主教文化芻議 | 見證 (433) |
2013 |
| 方補課 | 「中國問題」之我見 | 見證 (434) |
2013 |
| 方補課 | 聖女小德蘭和好的《神嬰小道》 | 見證 (435) |
2013 |
| 方補課 | 基督徒的音樂靈修 | 見證 (436) |
2013 |
| 方補課 | 中國社會的社會服務 | 見證 (437) |
2014 |
| 方補課 | 淺談教育 | 見證 (438) |
2014 |
| 方補課 | 淺談道德教育 | 見證 (439) |
2014 |
| 方補課 | 我對教育與信仰關係問題的點滴思考 | 見證 (440) |
2014 |
| 方補課 | 感恩 | 見證 (441) |
2014 |
| 方補課 | 凱撒的歸凱撒, 天主的歸天主 | 見證 (442) |
2014 |
| 方補課 | 教會的教育情結 | 見證 (443) |
2015 |
| 方補課 | 天主教教育願景 | 見證 (444) |
2015 |
| 方補課 | 一個中國基督徒的夢想 | 見證 (445) |
2015 |
| 方補課 | 我和《見證》 | 見證 (445) |
2015 |
| 朱曉紅 方補課 |
理想如何照耀現實—— 從天主教社會訓導看中國天主教會推進正義的實踐 | 哲學與文化 (531) |
2018 |
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