| 作者 | 題目 | 期刊／出處 | 年份 |
|---|---|---|---|
| 張鶴琴 | 簡介「文化之倫理」 | 哲學與文化 (255) | 1995 |
| 張鶴琴 Chang, C. T., Aloysius |
對拉丁美洲哲學的認識 | 哲學與文化 (211) | 1991 |
| 張鶴琴 Chang, C. T., Aloysius |
美國哲學家郝雄耐的萬有神論 | 哲學與文化 (208) | 1991 |
| 張鶴琴 Chang, C. T., Aloysius |
當代美國魏益思博士的哲學 | 哲學與文化 (207) | 1991 |
| 張鶴琴 Chang, C. T., Aloysius |
美國哲學史上的黑格爾派 | 哲學與文化 (194) | 1990 |
| 張鶴琴 | 「海德格與亞洲思想」評介 | 哲學與文化 (193) | 1990 |
| 張鶴琴 Chang, Ho Chin |
撒而特的無神論 | 哲學與文化 (185) | 1989 |
| 張鶴琴 | 《撒而特的生活》 | 哲學與文化 (183) | 1989 |
| 張鶴琴 Chang, C. T., Aloysius |
早期的美國哲學 | 哲學與文化 (180) | 1989 |
| 張鶴琴 | 《俄國哲學》簡介 | 哲學與文化 (178) | 1989 |
| 張鶴琴 Chang, C. T., Aloysius |
美國約翰．魏而德的哲學思想 | 哲學與文化 (176) | 1989 |
| 張鶴琴 Chang, Aloysius |
馬丁．布柏的思想 | 哲學與文化 (160) | 1987 |
| 張鶴琴 Chang, Aloysius |
桑塔亞那的美學 | 哲學與文化 (159) | 1987 |
| 張鶴琴 Chang, Aloysius |
哀利奧特的哲學 | 哲學與文化 (156) | 1987 |
| 張鶴琴 | 主觀倫理的輪廓 | 哲學與文化 (143) | 1986 |
| 張鶴琴 | 亞里斯多德的喜劇論 | 哲學與文化 (140) | 1986 |
| 張鶴琴 | 懷疑主義與自然主義的幾個問題 | 哲學與文化 (136) | 1985 |
| 張鶴琴 | 「叔本華的哲學」一書讀後 | 哲學與文化 (135) | 1985 |
| 張鶴琴 | 「道德的基礎」 | 哲學與文化 (135) | 1985 |
| 張鶴琴 | 「當代哲學：理智的哲學」的簡介 | 哲學與文化 (129) | 1985 |
| McCarthy, P. 張鶴琴 |
法國沙而特的無神主義 | 哲學與文化 (118) | 1984 |
| 胡而理 張鶴琴 |
教會與科學：一九八0抑是一九八四年？ | 哲學與文化 (109) | 1983 |
| 張鶴琴 | 德日進對道德與未來的論解 | 哲學與文化 (101) | 1982 |
| Fleet, M. 張鶴琴 |
柏拉的社會學 | 哲學與文化 (098) | 1982 |
| 張鶴琴 | 讀「梵蒂岡外交與猶太人的毀滅」一書後 | 哲學與文化 (081) | 1981 |
| 張鶴琴 | 書評－－「齊克果手冊」的簡評 | 哲學與文化 (080) | 1981 |
| 張鶴琴 | 書評－－簡介「宗教在美國」 | 哲學與文化 (076) | 1980 |
| 張鶴琴 | 書評－－讀「馬克斯主義：美國基督教展望」一書後 | 哲學與文化 (075) | 1980 |
| 張鶴琴 | 賀思博演講集導言 | 哲學與文化 (073) | 1980 |
| 張鶴琴 | 宗教人文主義的幾種來源 | 哲學與文化 (071) | 1980 |
| 張鶴琴 | 卜克特的新評論神學 | 哲學與文化 (066) | 1979 |
| 張鶴琴 | 澤迺而與宗教一致 | 哲學與文化 (062) | 1979 |
| 張鶴琴 | 書評－－宗教人文主義在美國（狄提賀、李伊思及鮑泰而） | 哲學與文化 (060) | 1979 |
| 張鶴琴 | 當代法國天主教與歐洲共產主義 | 哲學與文化 (058) | 1978 |
| Siebert, R. J. 張鶴琴 |
黑格爾的政治神學 | 哲學與文化 (057) | 1978 |
| 張鶴琴 | 漢牧遜的生平與著作 | 哲學與文化 (054) | 1978 |
| 張鶴琴 | 再談「侯克海默的神學與實證主義」 | 哲學與文化 (052) | 1978 |
| 張鶴琴 | 侯克海默的神學與實證主義 | 哲學與文化 (051) | 1978 |
| 張鶴琴 | 瑞典文學史－－自序 | 哲學與文化 (049) | 1978 |
| Siebert, R. 張鶴琴 |
黑格爾與神學 | 哲學與文化 (048) | 1978 |
| Paolucci, H. 張鶴琴 |
亞里士多德與黑格爾的詩論（四） | 哲學與文化 (039) | 1977 |
| Paolucci, H. 張鶴琴 |
亞里士多德與黑格爾的詩論（三） | 哲學與文化 (038) | 1977 |
| Paolucci, H. 張鶴琴 |
亞里士多德與黑格爾的詩論（二） | 哲學與文化 (037) | 1977 |
| Paolucci, H. 張鶴琴 |
亞里士多德與黑格爾的詩論（一） | 哲學與文化 (036) | 1977 |
| Perkins, R. L. 張鶴琴 |
黑格爾與齊克果：浪漫奇緣的批判者（下） | 哲學與文化 (029) | 1976 |
| Perkins, R. L. 張鶴琴 |
黑格爾與齊克果：浪漫奇緣的批判者（上） | 哲學與文化 (028) | 1976 |
| Perkins, R. L. 張鶴琴 |
黑格爾與齊克果－－浪漫奇緣的批判者（上） | 哲學與文化 (026) | 1976 |
| 張鶴琴 | 黑格爾浪漫主義的研究（下） | 哲學與文化 (020) | 1975 |
| Hofstadter, A. 張鶴琴 |
藝術：死亡與變身－－黑格爾浪漫主義的研究（上） | 哲學與文化 (018) | 1975 |
| 張鶴琴 | 「聖地」簡介 | 恒毅 (387) | 1983 |
| 張鶴琴 | 美國天主教現況 | 恒毅 (348) | 1980 |
| 張鶴琴 | 天主教在非洲 | 恒毅 (347) | 1980 |
| 張鶴琴 | 因聖神而受洗（續） | 恒毅 (324) | 1978 |
| 張鶴琴 | 第三教會的到來 | 恒毅 (324) | 1978 |
| 張鶴琴 | 新教宗的候選人 | 恒毅 (323) | 1978 |
| 張鶴琴 | 因聖神而受洗（續） | 恒毅 (323) | 1978 |
| 張鶴琴 | 天主教與聖公會之間的交接 | 恒毅 (322) | 1978 |
| 張鶴琴 | 因聖神而受洗（續） | 恒毅 (322) | 1978 |
| 張鶴琴 | 因聖神而受洗（續） | 恒毅 (321) | 1978 |
| 張鶴琴 | 封齋期的真義 | 恒毅 (320) | 1978 |
| 張鶴琴 | 因聖神而受洗（續） | 恒毅 (320) | 1978 |
| 張鶴琴 | 教會的訓導責任 | 恒毅 (319) | 1978 |
| 張鶴琴 | 因聖神而受洗（續） | 恒毅 (319) | 1978 |
| 張鶴琴 | 因聖神而受洗（續） | 恒毅 (318) | 1978 |
| 張鶴琴 | 因聖神而受洗（續） | 恒毅 (317) | 1978 |
| 張鶴琴 | 因聖神而受洗（續） | 恒毅 (316) | 1977 |
| 張鶴琴 | 因聖神而受洗 | 恒毅 (315) | 1977 |
| 張鶴琴 | 美國主教團給與「響應行動」的答覆（續） | 恒毅 (313) | 1977 |
| 張鶴琴 | 慶祝美國紐曼主教列聖品 | 恒毅 (313) | 1977 |
| 張鶴琴 | 美國紐曼主教列聖品雜感 | 恒毅 (313) | 1977 |
| 張鶴琴 | 美國主教團給與「響應行動」的答覆 | 恒毅 (312) | 1977 |
| 張鶴琴 | 美國歷史上的幾個宗教問題（續） | 恒毅 (311) | 1977 |
| 張鶴琴 | 美國歷史上的幾個宗教問題（續） | 恒毅 (310) | 1977 |
| 張鶴琴 | 美國歷史上的幾個宗教問題 | 恒毅 (309) | 1977 |
| 張鶴琴 | 二百年來的美國宗教 | 恒毅 (301) | 1976 |
| 張鶴琴 | 梵蒂崗的性道德 | 恒毅 (296) | 1976 |
| 張鶴琴 | 選舉教宗的新規問答 | 恒毅 (294) | 1976 |
| 張鶴琴 | 一位現代聖女－－席麗絲 | 恒毅 (291) | 1975 |
| Burlhardt, W. J. 張鶴琴 |
變動中的教會（續廿四卷第十二期） | 恒毅 (290) | 1975 |
| 張鶴琴 | 教宗對和平的貢獻 | 恒毅 (288) | 1975 |
| Burlhardt, W. J. 張鶴琴 |
變動中的教會（續） | 恒毅 (288) | 1975 |
| Burlhardt, W. J. 張鶴琴 |
變動中的教會 | 恒毅 (287) | 1975 |
| 張鶴琴 | 美國的聖召問題 | 恒毅 (285) | 1975 |
| 張鶴琴 | 「祝聖」抑「阻聖」女司祭 | 恒毅 (283) | 1975 |
| 張鶴琴 | 祝聖女司祭的風波 | 恒毅 (280) | 1974 |
| 張鶴琴 | 納匝肋的新發現 | 恒毅 (279) | 1974 |
| 張鶴琴 | 日本基督信徒的未來 | 恒毅 (277) | 1974 |
| 張鶴琴 | 禮儀重整十週年 | 恒毅 (276) | 1974 |
| 張鶴琴 | 美國天主教會的問題 | 恒毅 (275) | 1974 |
| 張鶴琴 | 美國天主教會對中東問題的態度 | 恒毅 (273) | 1974 |
| 張鶴琴 | 耶路撒冷的過去與未來 | 恒毅 (272) | 1974 |
| 張鶴琴 | 教難後的一朵鮮花 | 恒毅 (270) | 1974 |
| 張鶴琴 | 追念一位偉人－－德日進 | 恒毅 (187) | 1967 |
| 張鶴琴 | 默禱的方式（一） | 恒毅 (163) | 1965 |
| 張鶴琴 | 教會合一的活動在日本 | 恒毅 (145) | 1963 |
| 張鶴琴 | 聖安多尼－－第一位國籍致命聖人？ | 恒毅 (142) | 1963 |
| 張鶴琴 | 桑治世旅華經過 | 恒毅 (209) | 1968 |
| 張鶴琴 | 美國的基督教 | 恒毅 (085) | 1958 |
| 張鶴琴 | 漫談「神體一位派」 | 恒毅 (086) | 1958 |
| 張鶴琴 | 貴格會 | 恒毅 (087) | 1958 |
| 張鶴琴 | 美國天主教主教團一九七七年牧函「生活在耶穌基督內: 對道德生活的神牧思考 | 恒毅 (307) | 1977 |
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