| 作者 | 題目 | 期刊 | 年份 |
| 張昭煒 Zhang, Zhao Wei |
胡廬山博約仁說 | 中國哲學史 (063) |
2008 |
| 張昭煒 | 王陽明九聲四氣法的三個層次 | 世界宗教研究 (151) |
2015 |
| 張昭煒 | 方以智容寂顙頯引論 | 中國哲學史 (089) |
2015 |
| 張昭煒 | 方以智三冒思想與儒學發展 | 哲學動態 (2015 : 07) |
2015 |
| 張昭煒 | 方以智追問自我及元聲 | 世界宗教研究 (159) |
2016 |
| 張昭煒 | 三冒以成「吾」—— 方以智論哲學主體的展開 | 哲學動態 (2017 : 04) |
2017 |
| 張昭煒 | 方以智的心性思根源及學術理想 | 中國哲學史 (100) |
2017 |
| 張昭煒 | 中國儒學的緘默維度特質 | 世界宗教研究 (169) |
2018 |
| 張昭煒 | 揚雄「太玄」釋義 | 哲學研究 (2018 : 10) |
2018 |
| 張昭煒 | 陽明學的病與藥 | 鵝湖 (533) |
2019 |
| 張昭煒 | 方以智「余」論 | 哲學動態 (2020 : 06) |
2020 |
| 張昭煒 | 方以智論入世與出世 | 世界宗教研究 (186) |
2020 |
| 張昭煒 | 方以智「怒化生生」的哲學精神 | 哲學與文化 (568) |
2021 |
| 張昭煒 | 儒學死亡視域的打開與生生仁體的錘煉—— 方以智的藥樹思想形成及發展 | 世界宗教研究 (204) |
2022 |
| 張昭煒 | 儒學修身的特質及審美—— 以《詩經·衛風·淇澳》為中心的討論 | 哲學動態 (2023 : 07) |
2023 |
| 張昭煒 | 天泉證道的問題與解決方案—— 方學漸對於龍溪學的批判與方以智的統合 | 中國哲學史 (132) |
2023 |
| 張昭煒 | 作為《莊子》內篇旨趣的「攖寧」 | 哲學與文化 (595) |
2023 |
| 張昭煒 | 方以智哲學思想的新定位 | 世界宗教研究 (215) |
2023 |
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