| 作者 | 題目 | 期刊 | 年份 |
| 張培高 | 論胡瑗對《中庸》的詮釋 | 中國哲學史 (089) |
2015 |
| 張培高 詹石窗 |
論王安石對《中庸》的詮釋—— 兼論與二程詮釋的異同 | 哲學研究 (2016 : 02) |
2016 |
| 張培高 張華英 |
「性無善惡」與「窮理盡性」—— 蘇軾的《中庸》詮釋解析 | 哲學動態 (2017 : 04) |
2017 |
| 張培高 | 伏羲、神農、黃帝納入儒家道統譜系的由來、變遷及其原因 | 中國哲學史 (098) |
2017 |
| 張培高 | 儒學存在心性儒學與政治儒學之兩極嗎? | 鵝湖 (506) |
2017 |
| 張培高 | 范仲淹的《中庸》詮釋及其影響 | 哲學研究 (2018 : 06) |
2018 |
| 張培高 馮雪 |
宋儒以義理釋《論語》之濫觴—— 論胡瑗的《論語》詮釋 | 中國哲學史 (119) |
2021 |
| 張培高 吳喜雙 |
「至善者, 心之本體」與「無善無惡心之體」的緊張及其和解—— 兼論佛、道. | 哲學動態 (2021 : 08) |
2021 |
| 張培高 | 「疏不駁注」與「疏必破注」:從《中庸正義》看鄭玄、孔穎達保經方法之異同 | 哲學與文化 (580) |
2022 |
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