| 作者 | 題目 | 期刊 | 年份 |
| 周明泉 Chou, Ming Chuan |
「未來的民主」或「議定的民主」？詮析德希達與哈伯瑪斯圖構「歐洲後民族格 | 哲學與文化 (361) |
2004 |
| 周明泉 Chou, Ming Chuan |
他者的語言與存在：解構主義之父德希達辭世了嗎？ | 哲學與文化 (366) |
2004 |
| 尤根．哈伯瑪斯 Habermas, Jurgen 周明泉 |
自由與決定論（暨英文摘要） | 哲學與文化 (377) |
2005 |
| 周明泉 Chou, Ming Chuan |
大腦、自我與自由意志（暨英文摘要） | 哲學與文化 (377) |
2005 |
| 周明泉 Chou, Ming Chuan |
書評：Peter Bieri：《自由的手工藝－－關於個人意志的揭露》 | 哲學與文化 (377) |
2005 |
| 周明泉 Chou, Ming Chuan |
書評：Bendict XVI ：《在真理中的愛》(Caritas In Veritate) | 哲學與文化 (438) |
2010 |
| 周明泉 Chou, Ming Chuan |
誰跟你是「我們」? 論 Michael Walzer 現代公民社會的重構過程 | 哲學與文化 (459) |
2012 |
| 周明泉 | 論 John Finnis 的新自然法理論與天主教社會理論融通之可能性 | 哲學與文化 (460) |
2012 |
| 周明泉 Chou, Ming Chuan |
書評：Joseph Kardincal Hoffner, Christliche Gesellschaftslehre | 哲學與文化 (460) |
2012 |
| 周明泉 Chou, Ming Chuan |
書評: W. Harle, B. Vogel: Vom Rechte, das mit uns geboren ist. Aktuell | 哲學與文化 (443) |
2011 |
| 周明泉 | 導言: 批判理論與當代專題 | 哲學與文化 (503) |
2016 |
| 周明泉 | 論現代性社會的理性病理: 早期法蘭克福學派社會批判理論的觀點 | 哲學與文化 (503) |
2016 |
| 周明泉 | 書評: Axel Honneth,《自由的法權》 | 哲學與文化 (503) |
2016 |
| 沈清松 周明泉 |
導言: 宗教與公共論域專題—— 宗教在公共論域中應扮演的角色 | 哲學與文化 (515) |
2017 |
| 周明泉 | 宗教信念、公共理性與共同意志: John Rawls與Jurgen Habermas的宗教理論之� | 哲學與文化 (515) |
2017 |
| 周明泉 | 書評: 哈伯瑪斯,《後形上學的思想II》 | 哲學與文化 (515) |
2017 |
| 沈清松 周明泉 |
導言: 天主教社會哲學專題 | 哲學與文化 (531) |
2018 |
| 周明泉 | 論後世俗的社會主義: 天主教社會哲學的觀點 | 哲學與文化 (531) |
2018 |
| 周明泉 | 法律作為文化精神的社會建構物: 論勞思光先生晚期文化哲學的法政思想 | 哲學與文化 (533) |
2018 |
| 何佳瑞 周明泉 |
導言: 沈清松教授逝世週年紀念專輯: 當代中華新士林哲學及其發展專題 | 哲學與文化 (546) |
2019 |
| 周明泉 | 論當代中華新士林哲學的關係存有學之轉向: 以沈清松的天主教社會哲學為例 | 哲學與文化 (546) |
2019 |
| 周明泉 | 論Hegel的治療式正義觀: Axel Honneth的規範性重構方法...... | 哲學與文化 (548) |
2020 |
| 周明泉 | 論雅努斯面容的真理構思—— Habermas的Kant式實用主義...... | 哲學與文化 (565) |
2021 |
| 周明泉 | 導言：當代法律哲學的新典範專題 | 哲學與文化 (573) |
2022 |
| 周明泉 | 法權視為溝通的媒介——論Jürgen Habermas的程序性法權新典範及其挑戰 | 哲學與文化 (573) |
2022 |
| 周明泉 鄧元 |
導言:沈清松與中華新士林哲學專題 | 哲學與文化 (579) |
2022 |
| 周明泉 | 論外推作為社會建構療法修復關係的實踐步驟—— 沈清松的心理治療觀點 | 哲學與文化 (579) |
2022 |
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