| 作者 | 題目 | 期刊／出處 | 年份 |
|---|---|---|---|
| 何俊 | 胡安國理學與史學相融及其影響 | 哲學研究 (2002：04) | 2002 |
| 何俊 He, Jun |
中國哲學傳統中的反智論傾向 | 哲學與文化 (288) | 1998 |
| 何俊 He, Jun |
The anti－intellectual tradition in Chinese philosophy (An abstract) | 哲學與文化 (288) | 1998 |
| 何俊 He, Jun |
劉宗周《人譜》析論 | 中國哲學史 (021) | 1998 |
| 陸敏珍 Lu, Min Zhen 何俊 |
朱熹經典詮釋的理念、標準與方法－－以《論語．學而》四種詮釋為例 | 哲學研究 (2006：07) | 2006 |
| 陸敏珍 Lu, Min Zhen 何俊 |
Zhu Xi’ideas, standards and methods in commenting ... (An abstract) | 哲學研究 (2006：07) | 2006 |
| 何俊 He, Jun |
說學話語的分析與解讀 —— 讀陳來主編《早期道學話語的形成與演變》 | 哲學研究 (2008：04) | 2008 |
| 何俊 He, Jun |
以道為學 —— 《顏子郝好何學論》發微 | 哲學研究 (2011：06) | 2011 |
| 何俊 | 洛學向心學的轉化--論王苹,張九成思朼走向 | 哲學研究 (2001 : 01) | 2001 |
| 何俊 | 顧炎武對宋學的取捨 | 哲學研究 (2017 : 10) | 2017 |
| 何俊 | 再論洛學向心學的轉化——《童溪易傳》對《伊川易傳》的延異 | 中國哲學史 (103) | 2018 |
| 何俊 | 由易學轉出理學——《周易程氏傳》的傳釋模式、理的性質以及延異 | 哲學研究 (2019 : 01) | 2019 |
| 何俊 | 歷史表象的背後—— 啖助新《春秋》學的意識指向及其張力 | 哲學研究 (2020 : 01) | 2020 |
| 何俊 | 詩意與詩義的各得其所—— 從李光地《詩所》看宋明理學的終結 | 中國哲學史 (112) | 2020 |
| 何俊 | 權力世界中的思想盛衰悖論—— 以湖學為例 | 哲學與文化 (560) | 2021 |
| 何俊 | 陸象山的「六經注我」與「我注六經」 | 中國哲學史 (121) | 2021 |
| 何俊 | 本心與實學—— 兼論象山對心學譜系的疏證 | 哲學研究 (2022 : 02) | 2022 |
| 何俊 | 陸九淵辟佛老析論 | 中國哲學史 (135) | 2024 |
| 何俊 | 中庸之道及其根源性 | 中國哲學史 (142) | 2025 |
| 何俊 | 《周易》中的物與自我 | 哲學研究 (2026 : 01) | 2026 |
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