1. 過去數十年來，人類居住的特色是村落越來越大型，距離越來越短，通訊網則越密集。現代化交通工具的發展，使人們更方便從一個國家遷移到另一國家，從一個洲遷移到另一個洲。這個重大的社會現象帶來許多後果，其中之一就是大約有一億五千萬移民散居世界各地。這個事實促使社會和基督徒團體深思，好能在新的千年開始之際，在這個屬於各個不同文化及宗教的男女受召比鄰而居的世界上，適當地答覆此一新出現的挑戰。
為了能和睦相處，必須除去不幸仍存在於不同宗教的信徒之間的不信任、偏見及恐懼的障礙。在每一國家中，信徒居大多數的宗教人士與通常由移民組成的信徒居少數的各種宗教人士之間，必須彼此交談，相互包容。交談是應遵循的主要道路，教會邀請我們走上這條道路，才能從猜疑走向尊重，從排斥走向接納。
最近，亦即在兩千年大禧年結束之時，我願再度做此呼籲，使能「與其他宗教的首領建立開放和交談的關係」（《新千年的開始》文告55）。為達到此目標，那些吸引社會主要傳播管道興趣的做法是不夠的，需要做到的，是在日常行為中以單純而始終如一的態度，使人際關係產生真正的改變。
2. 各種大量繁雜的移民現象，是我們這個時代的特色，也使宗教間的交談機會倍增。有古老基督宗教根源的國家，以及多元文化的社會，能為宗教間的交談提供具體的機會。在具有悠久基督宗教傳統的歐洲大陸，新來的公民信仰的是其他宗教。早已在多元文化經驗中生活的北美洲，接納了許多新興宗教運動的信徒。在以印度教信徒為主的印度，則有許多天主教的男女會士，在為該國最貧窮的人從事謙卑但有益的服務。
交談並非易事。然而，耐心並懷著信心追求交談，是基督徒應當奉行不渝的。他們仰賴啟迪人心的天主的恩寵，對於那些信仰其他宗教的人士採取開放及熱誠接納的態度。他們一方面堅定地繼續實踐自己的信仰，同時也尋求與非基督徒交談。他們深知要能真正與其他人士交談，必須明確地為自己的信仰作證。
真誠致力於交談，一方面要相互接納差異，有時甚至要接納彼此間的矛盾，一方面尊重人們按自己的良心所做的自由決定。因此每一個人，不論信奉何種宗教，都必須將梵二大公會議所指出的信仰與良心自由的基本要求列入考慮（參閱《信仰自由宣言》2）。
我很希望這種大家團結一致、和衷共處的生活，也能在大多數人不是信仰基督宗教，但有基督徒移民居住，郤不幸無法享受真正的信仰和良心自由的國家中實現。
如果每個人都充滿這種精神，那麼在人類遷徙頻繁的世界上，好像是在一個熔爐裡，就能製造一些有效交談的寶貴機會，在這交談中，永遠以人為中心。唯有這樣，才有希望「遠離那在人類歷史上染滿鮮血的宗教戰爭的恐怖噩夢」，這些戰爭往往迫使許多人背棄自己的國家。同時也急需努力，使唯一天主的名號愈來愈顯明其原始的意義：「是一個和平的名號，是召喚和平的名號」（參閱《新千年的開始》55）。
3. 「移民和宗教間的交談」：這是二零零二年世界移民及難民日的主題。我祈求天主，願一年一度的紀念能為所有基督徒提供機會，深入新福傳非常現實的層面，善加利用每一個可以運作的工具，使能在堂區團體中開創適宜的使徒和牧靈工作。
在「堂區」這個空間裡，可以實現與不同宗教信仰及不同文化的人士相遇的「教育」。堂區團體能以各種不同的方式，成為一個友善好客的場所，大家在這裡分享經驗和才能。這樣能促使大家祥和共處，而避免與其他宗教信仰的移民產生緊張與衝突。
儘管有差異存在，如果大家都有交談的共同意願，就能找到一個有利交流的空間，彼此發展出益友的關係，這友誼也能轉化為有效的合作，走向為公益服務的共同目標。這是一個天賜良機，特別是在大都會地區，有為數眾多的移民屬於不同的文化及不同的宗教。在這方面，我們才能夠提到真正平安共處及建設性交談的「實驗室」。基督藉著他在十字架上的死亡救贖了全人類，基督徒因著對神聖導師的愛，也能向每一個人張開雙臂、敞開心懷。必須讓尊重及團結的文化浸透他的心靈，特別是當他處在多種文化和多種宗教的環境中時。
4. 在世界上許多地方，每天都有移民、難民和流離失所的人向天主教機構和堂區尋求支持，不論他們的文化與宗教背景為何，教會一律熱誠接納。但基督徒一向受召實行的愛德工作，不能僅限於分施人道援助。新的牧靈情況因而形成，這是教會團體必須考量的。教會成員的使命，就是找尋適當的機會與那些被接待的人士分享天主所啟示的恩賜，天主是愛，而他「竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子」（若三16）。在分送物質食糧時，也不能輕忽信仰恩賜的傳遞，尤其應透過自己整個生活的見證，以及對所有人始終如一的高度尊重來進行。接納與相互間的坦誠開放，能更深化彼此的認識，並發現各個不同的宗教傳統中所含有的真理的寶貴種子。由此而產生的交談，使每一個開放的心靈，因接納真理與美善而更加豐富。
這樣，如果宗教間的交談是我們這個時代最重大的挑戰，移民的現象會有利於其發展。正如我在《新千年的開始》宗座文告中所寫的，這樣的交談「不能奠基在對宗教的冷漠上」（56號）。事實上，我們基督徒「在參與交談時，應責無旁貸，清楚地為心中所懷的希望作證」（同上）。交談不應遮掩信仰的恩賜，卻應將之彰顯。另一方面，我們又怎能將這富藏藏諸於己呢？天主聖意既然使我們遇見不同宗教信仰的移民及外國人，我們又怎能不將自己所擁有的珍貴寶藏，在顧及他人內心感受的情況下，提供給他們呢？
為完成這項使命，必須讓天主聖神引導我們。在五旬節那天，真理之神完成了天主使不同文化及宗教的人類合一的計畫。由於聽到宗徒們的說話，聚集到耶路撒冷的無數朝聖者驚奇地說：「怎麼我們都聽見他們用我們的話，講論天主的奇事呢？」（宗二11）。自那天起，教會繼續履行她的使命，宣講天主不斷在各個種族、民族及國家中所完成的「奇事」。
5. 我把那些在不同宗教和文化中真誠履行交談之道的人士所有的喜樂及努力，託付在耶穌及萬民的母親瑪利亞手中，使她將廣大移民現象所涉及的人士都聚在她慈愛的蔭庇之下。願聖母瑪利亞--這位「聖言」在她內成為血肉的靜默女性，這位謙卑的「主之婢女」，她知道移民所受的苦難，他們孤單及被棄的艱辛，願她教導我們為聖言作證，聖言為了我們成了血肉生活在我們中間。願她幫助我們準備好自己，能與我們所有的移民弟兄姊妹進行坦誠友好地交談，即使他們信仰與我們不同的宗教。
我也會在祈禱中紀念你們，並以摯愛之情降福各位。
二零零一年七月廿五日
發自夏宮
若望保祿二世