*********************
1 可愛子女就如耶穌的門徒，在復活當天晚上，一看見復活起來的師傅如何戰勝了死亡而回到他們中間，便感到歡騰鼓舞：同樣，值此盛大良辰，你們亦大開心門，迎接這喜慶的佳節，並以信賴之情，接受忝為救主地上代表的吾人，因其聖名而再度致給普世教會及人類大家庭的和平的問安：「門徒得見了主，便喜歡起來。耶穌又對他們說：願你們平安」(若，二O，二O，二一)。
2 吾人除謙心致謝天主仁慈，恩賜吾人得與你們一同慶祝這神聖的良辰外，對你們以孝子之情及虔誠的祈禱，在最近痛苦中安慰了吾人的心靈一事，不得不表示為父的感激。
3 吾人熱烈希望全球人類都享有公教復活節的喜樂，並能在各地名正言順地高歌說：「基督因了你的復活，上天下地一同喜樂」(Brev.
Rom. Dominica in Albis ad Laudes)。不幸，即使上天洋溢著和平及喜樂，但下地的現實卻完全不同。這裡不唯沒有豁朗的喜樂——其秘密曾為基督所啟示——反而一年比一年，人心更形焦急乃至絕望。各民族面對三次世界大戰而心驚肉跳，各國為了空前狂暴與毀滅性的新式武器而惶悚戰慄。
4 關於上述武器，早在一九四三年二月，吾人業經在某機會裡表示了吾人的憂心如焚。這武器可能在我們的星球上導致全面的龐大凶禍：可能將廣大地區內所有動物植物以及所有建設完全毀滅。出自人工放射而擁有悠長半衰期的同位素，可能長期感染空氣、土地乃至海洋；連與直接受到打擊並為核子爆炸直接感染的地區，距離遙遠的人、物亦不能倖免。於是，呈顯於驚惶失措的人類目前者，乃是預見的巨大毀滅；遼闊無際的地區，將不再能為人所居住及使用。此外，又能產生生物上的惡果。因為核子的爆炸引起微菌及微生物的變化。何況這長期的輻射塵可能對大的生物，如人及其子孫，發生尚未確知的惡果。此處吾人尚須指出「致變的干擾」為將來的人類可能導致的危險。這類「致變的干擾」可能成為事實，或者因了新的儀器及技術，業已成為事實；目的在於使人的遺遺因素脫離其發展的自然過程；而遺傳因素在脫離其發展的自然過程時，可能含有病菌的變化；而這正是遺傳病及產生畸形嬰兒的原因。(1)
5 吾人固然決不終止促使各國通過國際協議——但常應堅持合法自衛的原則——有效禁絕核子，生物及心學戰爭，但吾人刻下要質問的是：人們只寄存其安全希望於新式武器所有造成死亡的兇焰，而拒絕接受由耶穌復活奧蹟所放射出有利神光，將到何時為止呢？人們以其仇恨和死亡的策略，來對抗愛德的誡命，並對抗救主所承許的生命的諾言，將至何時而已呢？各國首長何時始能深信：和平不可能建築在令人互相恐懼，彼此激怒，和非常浪費的軍備競賽，而在於自動實現公教博愛，尤其公教正義的原則，與衷心的互相信任呢？世界所有卓越科學家，何時始能將所有發明，將潛在於物質內的能量，專門指向和平用途，給人以廉價的力源，減輕資源及人工的缺乏，改善出源於地理的分配不均，替病人提供醫藥，替農業提供方便，替各民族提供繁榮和福利的新的來源呢？
6 不過，值此人類日形焦急之秋，甘美的復活節在童貞聖母的陽光下，輝耀著耶穌及人類慈母所發出的微笑。因為聖母偕同耶穌一併享受榮福。今天這位慈母，以其無可形容的和靄，就如一件外衣，掩護著生活於黑暗及痛苦中的人們。
7 吁，瑪利亞！今天你發射著特別燦爛的光芒！但願你成為人與人及人與基督救主之間，親睦友善的信號！請你增強呼求你者的信德！請你恩賜他們對不杇的財富，亦即他們熱切願望的身靈的得救所有希望大放光明！他們在你身上，曾看到了救贖大工所有最先成熟的果實。請你幫忙他們肩承其負荷，並承擔他們往往非常沈重的日常工作！請你以人類大家庭來日在聖父家園內，亦即在光明無比的天堂上，一同享有的永遠與完美復活節的希望，鼓舞他們！阿門！
1 可愛子女！「祂復活了」(瑪，二八，六)。這是耶穌復活當天拂曉時，伺守在救主空墓中的天使，向熱誠婦女們報道的喜訊。吾人立意在今天，向來自羅馬教區，來自意國各地，及來自天下萬國，而會集在此處的你們，因耶穌聖名，重複這勝利的歡呼，重複耶穌將與其教會相偕不離的許言。這許言，已由將近廿個世紀的史實，證明其可靠性。但願由救主放射出的幸福、安慰及上天和平之光，深入你們心靈，並改造你們的思想、情感及志願！
2 耶穌業已復活並生活於我們中間！這為我們流徒的人類構成何等確實的真理，何等安慰人心的現實！我們信德的保證及得救的希望，正建築在這兩項事實上。
3 基督復活了。這是一個亳無疑問而充份明顯的歷史真理！教會的存在，便是這真理的活的證據；因了這證據，耶穌復活的真理便顯得格外確實。假使基督未曾復活，教會不可能抵抗這多世紀的嚴重考驗。
4 基督生活於我們中間。耶穌生活並積極工作於教會內，是一個光芒萬丈與無可否認的現實。其證據便是你們自身。教會不可能是人為策略的結果。教會否定人們錯亂的本能所有偏向，因而教會是世俗所憎恨的對象。然而教會具有抵抗力，因為在教會內潛在著恢復其青春和生命力的基督，潛在著降生成人並由死者中復活的天主，祂永久而親切地對人類發揮著起死回生的作用，並將其真理，聖寵與和平通傳於信仰祂的人們。
5 信友而為基督復活的真理所照耀，其信德便是其生命，便是他在教會內由於同耶穌相通而獲致的充份生命。
6 然則，信友怎能在自己身生將宗教與其生活分割開來，而不致扼殺其生命，不致愚蠢地顛覆天主的大工呢？
7 所以，你們的信德應當活潑，意即你們的信德應當火熱、生動，應當讓宗教指導你們的生活，使生活不斷在宗教的左右下發展。果然，信友越深深植根於信德，便越能滿全信德加於他的義務而勝任愉快。如果信友真有資格並真為人推舉，以承擔社會福利、公共治安及與各國和平共處的偉大使命和責任時，便能做出特殊有效的頁獻。
8 故此可愛子女！值此復活佳節，你們除歡騰鼓舞外，又應加強你們的信德，深信宗教是真的人生不可或缺的條件，唯有宗教與真的人生相輔相成，始能解決折磨現代人類的大小難題。
9 為使上述信念圓滿實現，為使復活節的喜樂不致隨著時光的逝去而遭受蝕損，反而變作堅定不移的希望，吾人呼求戰勝死亡的救生，恩賜豐厚聖寵與你們。
10 但願一切善意人士接受吾人的祝福，俾使他們的數字日形增高，並成為真理及美德的新的酵素！
11 但願一切生活於真信德中的人士，接受吾人的祝福，俾能堅持其信德，並由其信德汲取營養而日進於全德！吾人全心祝福為忠實於基督及其教會，而遭受迫害者，接受不公平的判決而陷入非人的生活中者，被逼拋棄親人而出走他鄉者，以及為人剝奪自由而判處徒刑者，俾使他們一心仰望救主，恒毅爽朗，忍受痛苦，不致因了境遇的不幸而心志沮喪，反而奉獻其苦痛於天主，求賜迫害他們者回頭，並使他們的犧性成為人類獲致真正幸福的種籽。
12 鑒於許多民族的未來命運尚處於烏雲的籠罩下，吾人懷著焦急和悲愁的心情，降福另一批人們。他們一舉手一投足對人類的是否幸福及靈魂的是否得救，發揮著異常的左右力，他們手中掌握著拯救或貽害人類的可怕權力。吾人所以降福他們，目的在使他們不致封閉天主造福人類的途徑，而盡量替天主的工程大開方便之門，俾使東西兩半球，衷誠相與，永久諒解，締結保證和平的協約，逐步實施裁軍；免使人類淪入新的戰爭浩劫中；俾使各國對內頒佈指向公共福利，指向重視人性尊嚴，指向保障行善自由，指向衛護社會正義與弟兄般的友愛的法令與政策，以期一切繁榮的基石，即各種美德，在全國各地，欣欣向榮。
吾人深知，科學研究工作，對各民族生活及政治措施，發揮著何等廣泛及重要的左右力。吾人為了人心轉向比較溫柔的和平主張而頌揚天主。看了人們在做了某些試驗之後，終於藉助核子蛻變的能，將太空船成功發射的最新進展，吾人並不感到憂心和恐懼。因為人們終於利用這能來服務人類而不用以毀滅世界。吾人呼求上天，恩賜人類控制並征服這能的本領，日益增進。吾人深知，這類研究工作如何艱鉅、困難、辛苦及危險，但吾人仍然敦促善意的科學家，繼續以熱誠和信心，從事理論的探討，並對機器及有用原料實行試驗，以期求取一種易於獲致並可以使用於各地的能，而減輕人類急需與貧困的壓力。吾人懇求全能天主，光照並指導人們的這項工作，使之不唯能以產生科學的進步，而且可以有裨於人生，甚至有裨於道德生湩。吾人切望天主阻止人們，別將這種艱辛而深入的努力，轉變為殲滅一切的、惡魔般的暴力。
14 吾人以同樣信心及無慮，注意測驗無數類型的放射，對植物的滋長、結實與保存，所有效力的許多研究工作。希望這能有助於解決攸關人類生命重要不過的食糧問題。吾人求天主照拂這研究工作；因為沒有天主的助佑而專靠人力，是沒有希望成功的。不過，攸關研究生命秘密的工作，吾人再度對遺傳學所預見的可能危機，提出驚告。人們不得冒然干預隱伏於生物底層的秘密！人們不得在尚未認識的有關生命安全的地帶內，通過強大的輻射，強行更動其位置！畸形嬰兒的產生，尤其可怕者，是因上述干預而引起的遺傳方面的潛在創傷，將是本性反抗這種暴力的標誌(2)
15 最後，吾人特掬至愛，祝福為吾人極其關注的，散居全球各地的貧困者的行列，降福赤貧如洗的家庭，降福僵臥於醫院、療養院、診療所的病弱者，降福被拘押於監獄中的不幸者，降福一切愁苦者，希望天主的寬仁及善人的恩愛，安慰、扶助他們！
16 恩賜各式聖寵的天主，既在基督內召喚你們享受永遠的榮福，亦將玉成，安慰，增強你們！光榮與主權永世歸主！阿門！
1 可愛子女！傳報救主復活與勝利的鐘聲驚醒了你們，玄妙的神光照澈著你們，你們會集在這裏，偕同天使的歌詠團一併高唱賀三納。「上天天使們請踴躍歡忭(Praec.
Pasch.)。你們雄壯的歌詠團，你們沖天的歡呼聲，響徹著擁有崇高而動人的公教遣蹟的羅馬聖京，構成教會二千年來謳歌戰勝死亡的君王基督，所有不杇詩章的一節。
2 是的，你們應份向基督高唱賀三納！這賀三納出自你們洋溢著喜樂的心坎，因為你們在基督內獲得了光明、生命及安全。你們理應將這賀三納，將這得救的喜訊，廣傳於全球人類，以恢復其希望。吾人渴願今年的復活節特別成為號召許多民族信仰基督的日子！許多民族雖說並非明知故犯，然而尚未認識救主所完成的偉業。另一些人則更壞，他們恨不得由其民族的思想及心胸裏，徹底剷除基督的聖名。最後，吾人尤其期望並號召信德薄弱的靈魂們回頭；他們甘為虛妄的騙局所迷亂，正在準備揚棄公教的無上價值，以換取地上虛幻的進步。時間業已屆臨！全球人類，應為永生之王的光明所照耀！全球人類應如你們一樣，為了體驗到自身業已脫離現代的黑暗而歡欣踴躍！「全球黑暗為之消逝」(同上)
3 但，羅馬及普世信友！倘若你們的信德不夠真誠，不夠堅定，不夠活潑與有效，則你們的宣傳何能感動並折服人心？無可置疑，你們代表大無畏者。大無畏者，即使生活在世俗的狂風大浪中，仍會在心靈深處保持鎮靜和爽朗，並準備以善行克服禍惡與騷亂。但你們這爽朗與鎮靜，以什麼為基礎呢？一定不是以現代人引以自豪的「人的萬能」為基礎，或至少不以「人的萬能」為首要基礎，亦不專靠表面上的物質進步，和日益完善的組織技巧，以及抵抗自然界，抵抗敵人威脅的自衛武力。爽朗是安定的成果，其根蒂主要在於對基督的信仰。倘若今天籠罩著整個人類的恐慌心理，不能滋擾你們的心靈，那是虧了基督向其弟子們——包括往古來今所有弟子——所說的那句聖言：「你們別害怕」；那是虧了你們確實知道：你們既忝為基督妙身的肢體，則必然有份於基督征服世俗的勝利，而所謂世俗，便是環繞在你們周圍的黑暗、不安與死亡的王國。
4 信德是人生的光明、食糧與盾牌。信德是一切應召作戰的信友，攻必克，戰必勝的大纛。若望宗徒說：「戰勝世俗的武器，就是我們的信德」(若一，五，四)。
5 但並非任何皮毛的信德可以保證上述勝利，而是在被釘的基督身上欽崇天主唯一聖子的信德；是深信基督復活、升天、坐於全能天主聖父之右，日後將再度降來審判生死者的信德；是實行圓滿義德的信德，亦即恪守十誡，克盡各人義務的信德；具體言之，是上愛天主，並為天主及在天主內，下愛世人(尤其貧賤者)如弟兄的信德。反之，某種浮泛、柔弱、空洞無物的情感，某種局囿於腦海及心胸內的愛情，只是一種注定失敗的皮毛信德。這種信德根本不曾是公私生活的基石和目標，這種信德只把公教法令視作維持人類團結的、純人為的道德律，視作推進勞動，發展技術和達致表面繁榮的某種措施。凡從事宣傳這類空泛的情感者，凡舞動這類騙人的旗幟者，不唯不偕同教會為保衛現代人類精神和永遠價值而作殊死戰，反而助長混亂，並與敵視基督者狼狽為奸。具體言之，信友而為甜言蜜語所欺騙，或為威脅恫嚇而懾伏，同意與不無問題的體系合作，便是上述助長混亂並與敵視基督者狼狽為奸。因為凡欲參加上述不無問題的體系者，便必須揚棄信德的超性原則及人的天賦權利。(3)
6 教會既建築在信德的磐石上，又是捍衛信德完整無損的守護者，故教會在各民族間高舉信德的大旗，使真誠的信友在這大旗的督導下，積極實現拯救萬民的目標。
7 教會對世俗一無所懼。教會經常生活於復活的奧蹟內，並生活於令她膽壯的，基督致候宗徒們的聖言內。祂說：「平安與你們相偕」(路，二四，三六)。這聖言等於復活的救主許給教會的諾言。靠了全能救主的助佑，教會已往既未曾為暴君們的虐政所懾伏，亦未為勝利的各國對她實行的千擾而膽怯，現在面對折磨人類的，最為棘手的難題，仍然自覺英勇勁健。而這難題，便是在各民族間，建立「在真理、正義及愛德內的共存」。(4)
8 堅定不移的信心，是使和平獲致勝利不可或缺的條件。凡為悲觀的風浪所震懾者，決非愛護和平者！這悲觀主義，乃由存心陰險者所散佈。其令人沮喪的一句話，便是：「一切皆無濟於事」。凡對經濟和社會至今所有不少改進——連他們自身亦受惠良多，同時這些成績，往往是經過許多努力，並戰勝了近乎無可克服的阻力而獲致者——的事實，熟視無覩者；凡只看見社會的缺陷及尚未完全成功的種種，並易於聽信散佈不滿者的論調者，亦決非愛護和平者！
9 真的愛護和平者，應當曉得如何對抗上述的煽動，應當知道，仇視和平者，如何善於利用人們的弱點，如悲觀、貪婪、妬忌、偏於無中生有並對時局妄加非議的怪癖，來播種混亂與不安，他們時而迎合人們的甲種慾望，時而運用乙種偏情；有時出威脅手段，有時採取逢迎策略：此處高談闊論，彼處則惡意中傷；今天對一種幻想大事頌揚，明日又對之實施攻擊，今天憤然和你絕交，明日又對你非常要好：今天宣佈新的系統，明日又贊成舊的一套。
10 還有一點必須留意：真的和平並非如僵屍似的無所事事，而是智能和生命的活動。事物的品質越優秀，事物的活動越強烈，則越應表現芔融洽與和平。和平決不反對思想的發揚，生產技術的提高，反而替各種藝術、經濟、政治及科學的進步創造適宜條件。
11 雖然如此，盡人皆知，某些迅速而強大的發明和成就，卻能在人心內製造焦急與死佈，能嚴重威脅私人及社會生活。只提人們談得最多，研究得最為勤奮，並對人深寄厚望，而又為之非常躭憂的孩子能應用問題，便已夠用。
12 核子能的和平用途，是現代人不斷從事審慎探討的對象。這不僅為吾人所祝福，亦為心志正直者所贊同並為各文明國家所擁護。誠然，將這能用於交通，則可使原料的交換與分配，在組成人類大家庭的各民族間，較前更為順利暢通。運用於射性同位素以探研生物學，以治療疾病，以增進某些工業技術，以及由原子工廠所產生的能，這一切替人類歷史都開創了驚人的新紀元。不幸，如所週知，人們亦正在尋求，如何利用這能，來造成毀滅並殺傷的工具，每天人類在這悲慘的歧途上，朝向這不幸的目標角逐，看誰能首先抵達這目標，看誰能製造更鋒利的武器。人類對阻止這種殺人狂和自殺狂，幾乎臻於絕望境地。於是，現代由無線電控制的火箭，亦如深人類的死懼與惶悚，因為這類火箭，可以輸送原子武器於遼遠地區，而造成該地區所有人、物的普遍死亡與殲滅。(5)
13 為使各民族懸巖勒馬，終止其投入深淵的競賽，吾人再度大聲疾呼；並替掌握民族命運的各國當局，懇求復活的耶穌，恩賜神光神力。但願今年的復活節，為天下萬民，成功一個言德及和平的喜訊！因為基督為使人人得救於今生及來世，曾不惜犧性自己生命。但願這信德及和平的喜訊，替一切心靈帶來新的希望及安慰！但願人人猶如花朵一樣，開於心神，接受義德之太陽耶穌基督，俾能因其神熱神暖而迅速臻於成熟，並結出圓滿正義和友愛親睦的甘美果實！
14 這是吾人偕同你們奉獻於復活的救主天主的祈禱，吾人懷著這願望，給你們身在此處者，並給其他身雖不在此處心卻在焉的可愛子女們，尤其給不幸者及受難者，降以宗座祝福。
1 可愛子女！你們來自各語言、各種族、各國家的廣大民眾，再度塞滿了這莊嚴的廣場，這廣場好像以雙臂擁抱你們，要你們結合為一。同時，不能親來此地的其他億兆信友，至少他們的心神亦在這裏，同你們一齊虔誠聽取吾人的言語。
2 你們眼目中放射著新的光芒；你們心坎裏響徹著光榮和喜樂的聖曲；千千萬萬的聲音由管琴伴奏著，一同高歌這聖曲。聖堂的鐘聲將這聖曲傳播至天空、高山及幽谷中；因為今天是復活節，是「天主制定的日子，我們應在此日歡欣鼓舞」(詠，一一七，三三)。
3 天主知道，吾人如何切願進入各個家庭，降福每個搖籃，穿過醫院的各間病房，親切慰問一切病人！吾人深願脫每人於不安，使人人洋溢著和平與喜樂！不幸，這願望不可能實現！於是，吾人一如已往，祇限於將吾人默想時所得到的思想公諸大家。
4 預告復活的聖歌其餘音尚未消逝。其優美旋律曾在吾人心神內激盪起此來彼去，互相交織並融會於一的許多思潮。就中一種，尤其深存於吾人腦海中。這出自聖教禮儀的聖歌，在敦請天上的眾多天使並地上的慈母教會及各民族，歡騰踴躍後，便對救主復活前後，多所發揮。那是真正的黑夜，苦難、悲愁與昏暗的黑夜，但亦是幸福的黑夜；因為只有這黑夜曾經幸運地得識了基督由死者中復活的時刻。但尤其因為那是聖經所說「明朗如白晝」的黑夜；是替光天化日預兆拂曉與光明的黑夜，因為焦愁、昏暗、侮辱、苦難是預報喜樂、光明、榮福與復活的使者。
5 可愛子女！首先，你們要存想暴風雨的黑夜間所發生的種種。在這黑夜間，自然界如此錯亂，似乎這世界己瀕臨末刻，已不無希望。迷途的旅行者，連遼遠的微弱星光亦看不到，他無從恢復勇氣，無從辨別方向。一切草木花卉，各色跳動的生命，沉沒在死亡的陰影中。這如何能使蟲鳥再度歡唱，如何能使草木再度散播幽香？一切努力似乎皆屬徒然。黑暗中伸手不見五指，何能再度尋得途徑？值此狂風怒吼的夜間，鼓勵人的忠言善勸，已全部喪失了作用！
6 是的，一切元素仍然健在；大地的每寸土壤仍懷希望；草本的種籽仍在呻吟，天空的飛鳥仍然渴望自由翱翔。然而事實上都不能有所作為！
7 但，一俟東方發白，雷雨歛息，風起雲散，繁星再度點綴天空，黎明業已在望。焦瘁的旅行者，面部頓呈喜色，他的眼睛閃爍著希望的光芒。不時，天色微紅，色彩迅速復現，而逐漸變為銀白，最後，萬丈光芒的太陽一躍而出。於是，大地伸了個嬾腰，生命頓時復蘇而開始高歌。
8 耶穌復活前夜，亦是悲痛、哭泣和昏暗之夜。耶穌的敵人，為了終於將「煽動民眾者」關入墳墓而自鳴得意。牧人既被重創，小小羊群焉得不四散奔逃？耶穌的友人驚懼惶悚，瀕臨絕望，由於害怕經師及法利塞人，而不得不隱藏起來。耶穌則置身墳墓中，仰臥於冰冷的石桌上，遍體鱗傷，一言不發。其充滿莊嚴與智慧的聖言，其用以感化、加強並照耀人心的聖言，那裏去了？其斥責風暴，其善於揭發敵人陰謀，或毅然面對敵人淫威的大能大智，那裏去了？其痊癒疾苦和復活死人的神力，那裏去了？一切似乎皆已完結！若干人對祂所有雄心萬丈的計劃，乃至所有謹慎的希望，亦同祂一併埋葬於墳墓中了！人們自言自語說，一切統通完結！他們的聲調代表著絕望的愁苦！同時，一切事物，似乎亦在回答說，是，一切都已完結！
9 然而，有誰曾經透過掩蓋墓口的巨石，看到耶穌的雙目所以緊閉，並非為了死亡，而是為了熟睡呢？其肢體並未有腐化跡象，其面部仍然展示著超人的英俊與無限的聖善。耶穌的聖身，一如其聖靈，仍然與天主聖言密切結合。天主聖言仍然工作於其肢體內。離墳墓不遠，一間簡樸而靜寂的屋子中，燃燒著從未熄滅的信德之火；瑪利亞充滿著熱望；期待著耶穌的復活。
10 忽然，大地為之震撼；天使由天下降，移開了掩蓋墓口的巨石，然後威穆而爽朗地坐於石上。兵士抱頭鼠竄，無意之間，作了向耶穌的敵人傳報他們一敗塗地的證見。其時正已拂曉。
11 瑪利亞瑪達肋納，激於聖愛之火，不加思索狂奔不已，好像不知道跑往那裏去似的。忽然間，耶穌以無窮的溫和向她致候，她在耶穌面前喜得幾乎昏迷過去。其她熱誠婦女，聽了天使的報道，驚喜若狂，見到了耶穌後，亦拔足飛奔，傳報復活喜訊與宗徒們，好使他們亦分享其喜樂與和平。同時，伯多祿亦由耶穌接愛了寬赦的準確信號。當天，耶穌進入了門窗緊閉的晚餐廳，安慰了宗徒們，並給他們留贈了祂的平安。不數日，再度顯現與宗徒們，並復蘇了多默宗徒游移不定的信德。八天之前，又曾在指向厄瑪塢的路上，陪伴了孤苦無慰的兩位弟子，並在分餅時顯現與他們。
12 黑夜業經逝去，焦愁恐懼已消失於無形，疑雲已不復存在，黑暗已為光明所驅散，希望再度燃起，太陽再度大放光明，喜慶的歌聲再度升起：「祂復活了，亞肋路亞！」
13 可愛子女，吾人渴望，籠罩並滋擾現代人類的黑夜，同樣儘速抵達黎明而為新的太陽所親吻。
14 吾人曾迭次提醒人們注意，在這錯亂騷動的世界上，各洲各國的人們，如何被逼生活於迷失方向及恐怖不安中。人類所做所為，無非是相對的及暫時性的，因為人為的策略經常不夠有效和徹底。各式各類的邪說謬論奴化了人們的理智，甚至在其它事情上非常優秀的人們，亦不例外。各種令人早熟的傷風敗俗，如此蓬勃與普遍，致使為世界未來而著想者，憂心如焚。整個人類，猶如一架受到傳染，滿是創傷而血液有失流通的軀體。各私人、各階層、各民族，固執於分崩離析的生活而不肯互通往來。於是，人們既不克互相了解，便不免彼此憎恨、暗算、決鬥和自相毀滅。
15 不過，籠罩現代世界的黑夜，亦展示著拂曉的清楚信號。這信號指出新的白晝的來臨，並將為燦爛無比的新的太陽所親吻。
16 在白晝尚未來臨之前，人們正在多番嘗試，運用臨時性方略，希圖使人生得到較為圓滿而自由的發展。同時，科學所有發明，替人類開拓著更為廣闊的天地。技術及組織又使科學成就更能提供人類以直接而有效的服務。核子能實際上已為現代開創了新紀元。某些住屋的燈光，便來自核子分裂的能。似乎在不遠的將來，千萬年前由太陽及其它星辰所照耀的都市，便要改由上述核子能而獲致其光明。同時，各式機器亦將由核子能而取得動力。電子及機械，正在改造世界的生產方式，並以機器取代人力。於是，人們控制自然界威能的力量日益增大，而人類工作效率在品質及熟練方面，日趨改善。交通工具，可以使地球兩端銜接為一個交通網，並可以以超太陽的速度——此處所謂太陽的速度，乃是根據人們一般的說法而已——完成其遼遠的旅程。火箭劃破了天空，人造衛星準備使太空吃驚。農業仗著核子化學的進步，增加食糧生產，可能養活比現在更為廣大的人口。同時，生物學亦在對抗疾病的戰場上，天天攻佔更多的據點。
17 雖然如此，人類仍在黑夜中摸索。雖說是充滿希望的黑夜，然而仍舊是黑夜。在這黑夜裏，仍能猝然間狂風大作，仍能見到電光閃閃，聽到雷聲隆隆。科學、技術與組織，不曾多次一變而為人們驚悸戰慄的原因嗎？
18 因此，人類仍如昔日，不得安全。人類相當了解，任何進展，本身不足以使世界重生。許多人業已徹悟並且承認，世界所以淪於黑暗，乃是因為人們逮捕了耶穌，有意將耶穌由家庭，文化及社會內，軀逐出去，並煽動民眾對抗耶穌，而且將祂釘在十字架上，使祂啞然不語，全身癱瘓。
19 但仍有眾多剛毅不屈而頗富積極性的靈魂，深知使耶穌遭受死亡和埋葬的原因，祇由於耶穌的某些友人背離負賣了祂。多少人面對敵人的威脅而逃之夭夭！但這些靈魂明白，如能進行一個應時的組織，使萬眾一心，一致對外，則能使世界面目煥然一新。
20 人類必須將封閉真理及美善於墳墓中的巨石移開來！人類佖須設法使耶穌復活！但這復活必須是真的復活，不再為死亡所統治的復活！「主真的復活了」(路，二四，三四)；「死亡不再統治祂了」(羅，六，九)。
21 耶穌必須在私人身上，以聖寵的曙光，驅散大罪的黑夜！
22 耶穌必須在家庭內，以聖愛的太陽，取代冷漠與不關心的黑夜！
23 耶穌必須在勞工階級、都市及各國內，消除互不諒解和彼此仇恨的黑夜！這樣一來，則黑夜必將明朗如白晝，鬥爭必將終止，而和平必將大於光明。
24 主、耶穌，請來！
25 人類無力移開人類自身用以阻止你的來臨而惡意造成的巨石，請你遣發你的天使，俾使我們的黑夜可以明朗如白晝！
26 主，多少心神渴望著你！多少靈魂熱切願望你迅速來臨，以期唯有你永生永生於人心中！主耶穌請來！
27 已有許多信號，顯示你的來臨為期不遠！
28 吁，瑪利亞，你曾見到復活的耶穌；祂曾首先顯現與你，並將苦難的黑夜所造成的無可形容的悲愁消滅淨盡。瑪利亞，我們將今天的最初工作奉獻與你。聖神之淨配，我們的心，我們的希望全屬於你！阿門！
1 羅馬及全球可愛子女！你們由於渴慕超性神光，而親身(其他許多人，身雖不在此而心則在焉)會集於此。你們參與了使復活奧蹟顯得更為明光照人的教會禮儀，並期望由真理及生命的泉源基督，接受神光及聖寵的活水。是基督戰勝了死亡的黑暗後，猶如光明的太陽照耀著整個人類！「祂由陰間返來，以其光芒照徹人類」
2 公教的復活節，自來便是光明的發祥地。在由苦難的黑夜一變而為喜氣洋溢的白晝的黎明時分——這黎明是許多世紀來由先知所預報並為人類所期待者——基督曾粉碎了死亡的鐵鍊，猶如凱旋的君王，由墳墓中走出，而開始度其榮福的新生活，以解救人類於謬誤的黑暗及罪惡的桎梏。自基督勝利而人類得救的那日起，千萬靈魂乃至各民族，不斷湧向基督。基督的復活好像一個由天主而來的戳記，證明其聖言的真實性。祂說：「我是世界的光，凡追隨我者，不在黑暗中行走，反而擁有生命之光」(若，人，一三)。凡喜愛並信認光明者，凡感到自己心神為疑團及不安的重荷所壓迫者，凡厭倦矛盾的意見和主張者，凡在世俗虛幻陰影下彷徨歧途者，凡因本身及他人的罪惡而遭受痛苦者，皆抱著渴望及倚恃之情，由四面八方湧向基督。同時，凡和你們一樣，對基督神光大開心門者，便能體驗到復活的奇蹟，即獲取新生命、新喜樂及內心和平的奇蹟、教會今天在世界各地高歌的亞肋路亞，亦即你們興高彩烈同聲唱和的亞肋路亞，便證明基督如何直至天地終窮，是世界的真光，是人類的真理、團及生命的真光！
3 猶如世界肇建之初，首次由全能造物主手中爆出，而照徹了尚未定型的、渾沌而昏暗的宇宙的光明，曾經成為一切秩序和美麗的基石，成為進步和生命的原始，同樣，在宗徒喻之為「新的造化」的救贖大工內，基督的光明構成天主聖子創建的新秩序的首要因素，多產而不可或缺的因素。意思是說，祇有靠了基督，人們始能達致個人人格的玉成，其活動始能具有生命力，其與他人及事物的關係，始能井然有序，其崇高的願望始能實現。總之，人們唯有通過基督並由於基督，始可在扺達永生的新天新地之前，享有圓滿而充份的生命。主持造化有形無形之物的天主聖言，曾降生為人以完成業已開端的偉業。猶如當初沒有聖言什麼亦不克受造，在聖言內始有生命，而這生命便是光明(見若，一，三，四)；同樣，沒有基督作原始，作作師傅，作支柱，作楷模，人們無從獲致真理、美善、和諧與生命。啊！假使人們承認基督所說：「我是世界之光」的真理，並全部接受其廣闊無垠的高深含義，將其理智和心神開放於基督神光的燭照下，則在這涕注之谷，人們將享有何等偉大的生命、爽朗與希望！反之，假使人們的心神為內在悲劇所縈擾，為懷疑和空虛所折磨，假使撒謊成為鬥爭武器；假使各階級，各民族彼此仇恨；假使世界各地，戰鼓頻傳；叛變迭起；假使人們犯罪做惡，欺壓善良，拘押無辜；假使法律已無力維持治安而和平之路又行不通，假使我們這涕泣之谷，雖有現代聰穎而文明的人們所實現的卓越成就，而仍然流淚如何，則是人們對天主照耀世人並令世人多作為的神光，未肯開於其心胸的信號。但願基督的復活促使人們再度嚮往基督生命之光，再度依循基督的聖訓和原則，調整世界所有一切，調整靈魂肉體的生活，調整各民族的文化、組織、法紀與政策！但願愚蠢的自大狂和無稽的恐懼心理，不再阻止人們實現調整世界的志願，不再以為，人而為基督所啟發，便等於削弱自身自由，或有礙於其獨立自主！天主自初既命令人類統治大地，並工作於大地，天主決不食言，決不取消人類的權利，反而指導並支持人類俾能圓滿達成其計劃。除非人類生活不斷朝向真理、正義及和平邁進，天主和人類都不可能對世界感到滿意。(6)
4 但人們何從尋得具體而保險的基督神光？基督神光經由何種有形可見的媒介而照耀世人的眼睛，而成為世人實際行動的準繩，並使人類多所成就？可愛子女，如所週知，教會是基督神光的監護者；教會既為基督所創立，又為基督時時刻刻所維護，故教會的確「是出自光明的光明」；是一個肉眼可見與永不沒落的現實；是一個人為的同時又是天主化的，是一個暫時的同時亦是永遠的現實。教會是建築在山上的聖城；基督曾將先知們至為堅實的聖言，委託於教會。「對這聖言，你們當十分注意；猶如注意在黑暗中發光的燈」(伯後，一，一九)。你們要以誠直無偽，要以光明之子明辨是非的目光注視教會！切忌如黑暗之子，抱著不健全的意向，不惜自暴自棄，甘願覊縻於陰影中！這陰影，無可倖免地伴隨著一切現實，至少部份來自人為的現實是這樣。但來自人們的陰影，不獨不能遮掩天主的光明，反而使天主的光明顯得更其輝煌。天主用以照耀世界的光明，乃是教會對一切主張和見解，所有勤慎的感覺；是教會宣傳與保衛真理所有恆毅與堅決；是教會對標奇立異和顛倒是非的邪說所有從容不迫的智慧；是教會對階級間與各國間的糾紛所有大公無私的立場；是教會對捍衛私人權利所有不屈不撓的精神；是教會對仇視天主及顛覆社會者所有大無畏的氣魄。你們各人可以自問，假使人可以自問，假使人類沒有教會的偉大光明，世界將淪於何等的不幸中！人們何能以其成就及其所謂物質文明而自豪？沒有教會的偉大光明，則賴以振奮大部份民族及執政者的真的正義、自由與責任感等思想，何能在人心內維持其活潑性與普遍性？此外，沒有教會的偉大光明，在人心內日形發展、在事實上日益實現的，人類同屬一個大家庭的意識，又將如何？除基督外，誰能將不同種族，不同語言，不同習俗的人們，溶鑄在弟兄般友愛的唯一洪爐內，就像正在諦聽吾人因其聖名及權威而講話的你們？而基督則是戰勝死亡的黑暗，並照耀整個人類的光明的太陽！
5 但基督尤其照耀著公教信友的廣大家庭，照耀著不獨以基督之名而自豪，而且有份於其天主性的你們。基督曾對圍繞著祂的民眾說：「你們是世界之光」(瑪，五，一四)。追隨基督者所有來自基督，並與基督一同負擔的同一使命，固然構成一個崇高而光榮的頭銜，但亦加給他們一個重大的責任。祂接著說：「你們的光在人們目前應當如此輝耀，致使人們看到你們的善工，光榮你們在天大父」(同上，一六)。但整個教會刻下所能實現的善工中，何者能比全力重建正義的和平更為裨於世界？和平之王敦請各私人、各民族、各國家、各機關、各團體，誠心信賴，再接再厲，務須完成這光榮天主的艱鉅而迫切的大工。必要時，整個公教所儲有的驚人智慧、聰明及堅決，再加上其他愛護和平者的努力，都應當為達成和平而動員！人們應竭誠願望和平！應爽快揚棄為達致和平所有合理而必須犧性的種種！在折衝樽俎時應誠實正直，以驅散互不信任的陰影！人們如不肯這樣行事——布望天主不許可——則人們可以知道現在所有不和與衝突，應該由誰人負責！你們只要在這黑暗的世界上成為和平之光，則不拘發生怎樣的際遇，天主必將與你們相偕不離！
6 羅馬、意大利及普世可愛子女！這是今天的復活節給你們帶來的使命！你們要深信基督及教會的光明！你們要熱烈愛護並英勇捍衛天主賜與世界的這些無上的恩寵。吾人且向你們重複著出自古代，然而為動盪不安的現代仍舊迫切需要的一段話：「你們要愛護這光明！你們要渴望獲取這光明，以便通過光明而達致光明！你們要這樣生活於光明，使到你們不可能喪亡。因為，主，在你有著生命之泉；我們藉著你的光明將享見永遠的光明「(S.Aug.
Tract. 34 in Joann.3-4;PL 35, 1652-1653)。
(1)此節所談核子武器的毀滅性威力，大致與「開於心胸」廣播詞41節所講相同。此處應特加詮解者有下列兩點：
(一)「放射性同位素」(Radioactive
isotope)關於同位素的形成，請參閱講詞(二)註(15)。只要了解同位素的形成，在中子數字的增減，讀者便可以理解教宗所說：「出自人工放射而擁有悠長半衰期的同位素」是什麼意思了。在講詞(一)註(9)，筆者曾說核子的爆炸全靠中子流對核子的轟擊及所謂「連鎖反應」。在不計其數的中子轟擊不計其數的原子核時，必然有許多原子因這轟擊而增多或失掉若干中子。如果一個原子失掉或增多一個或數個中子而其質子和電子依然照舊的話，則不免出現許多同位素了。這些同位素的半衰期(即其壽命)長短不齊。但有許多壽命相當悠長(亦即所謂：「擁有悠長半衰期」)的同位素，可以「長期感染空氣、土地，乃至海洋」，而不斷製造輻射病或死亡。
同時，上述同位素，許多是具有放射性的。何況強大的中子流及連鎖反應，足以使許多原子核遭到摧毀而分裂。它們在分裂時，便放射出愛爾發、貝達、加瑪及愛克斯射線。這些射線是有著蛻變原子的能力的，亦即教宗所說：「引起微菌及微生物的變化」。因為不獨動物，植物所有細菌及微生物是由無數原子所組成，連人體的肌膚，骨骼，血肉亦不例外。固然，利用放射性同位素，可以作物育種，改良農業，獲致豐厚而頗富滋養的穀物菜蔬等。但輻射必須適中，太弱無濟於事，過強則可能造成損害。同時，利用上述愛克斯射線，固可以檢查人體並治療疾病；但必須在醫生的指導下運用之；否則不免大大有損於健康，甚至造成死亡。但這些條件，在核彈爆炸時，是無法顧及的，故其造成的損害是無可估計的。
(二)「致變的干擾」(原文作L’intervento mutageno)，是用以改變遣傳因素過程的技術。這與上述利用放射性同位素以改良生物種籽，及加速其滋生或成熟等技術類似。人們利用這技術來改良農作物甚至動物的種籽，固無不可；但如欲施之於人體，則不得不多所顧忌。萬一稍有偏差，則不獨不能消弭遣傳病，甚至迼成畸形嬰兒的產生。倘若倫理法，祇許可在百藥罔回天無術時，始可在病人的同意下，為救命起見，試用一種可能有效亦可能致命的手術及藥物；然則利用這種不保險的「致變的干擾」手術，以嘗試消弭遣傳病或改良人種，當然不能為道德律所許可了。
(2)關於利用放射性同素以改良農作物，註(1)已略予提及。至於利用輻射，試圖干擾遣傳過程一事，教宗在此處再度提出警告。
(3)這一節的內容構成一個用以鑑別各人信德真假的標準。願讀者多多注意是幸！
(4)「建立在真理，正義及愛德內的共存」，是教宗無時或忘的偉大目標，自一九五四年聖誕節望日，在其「和平之河」廣播詞中，喊出了這口號之後，曾經在此後的演講內，迭次提出。
(5)利用放射性同位素改良農業，並治療疾病，已於註(1)談及。但利用同位素以增進工業技術一點，則尚須稍加解釋。目前各工業國家，大量製造同位素以用作「追踪劑」。例如數百里長的油管，如投以少量放射同位素，則可以通過「葢格(Geuger)儀」，在管外檢查出是否該油業已流至某地。又，利用放射性同位素，可以查出鐵管是否漏油或漏水。此外，利用上述同位素可以查出地下礦藏的位置。它如檢查金屬的是否侵蝕，加速塑膠、人造橡皮的反應等，都是有賴上述同位素而進行的。這方法既省錢又準確，故各工業國都普遍使用之。
(6)注意：這節可說是公教社會學的總綱。凡讀過若干篇攸關社會學的近代教宗文獻者，決不以吾言為誣也。
網頁製作／校對:陳家裕